佛家名言名句

1、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

2、诸余罪中，屠业最重；诸功德中，放生第一。一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

3、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》

4、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

5、世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

6、在梦里，连上帝都通过画外音对我说，你这横冲直撞的人生会有个什么样的结尾，我也持观望态度。

7、之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

8、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

9、剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。(佛家名言名句)。

10、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

11、他给了我100个手套和鞋子，不同大小，每年的圣诞节都让我来你们孩子的坟墓前看看，这个傻瓜，我也活不到啊。

12、我是不是来晚了，错过了什么好戏呀。我好不容易从医院里跑出来，给护士抛了无数个媚眼，也算出卖了色相了吧。

13、　　不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

14、南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。

15、　　你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

16、　　欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

17、奉劝诸贤及早修，光阴似箭去难留;寒来暑往催人老，不觉青年白了头。

18、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。

19、南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。

20、第一次心跳是什么感觉，爱情发生的时候是什么样子，岁的我们还不懂爱的意义，但比任何时候都有勇气。

21、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》

22、学习的痛苦是一时的而没有学习的痛苦是一辈子的。

23、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

24、(修身十则)静坐常思自己过，闲淡莫论他人非;能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人;敬君子方显有德，怕小人不算无能;退一步天高海阔，让三分心平气和;知足之人心常乐，能忍气者身自安。

25、(身心出家四料简)第一种人——心出家身出家为圣人;第二种人——心出家身在家为贤人;第三种人——心在家身出家为伪人;第四种人——心在家身在家为愚人。

26、　　当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

27、2若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。——《金刚经》

28、南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。

29、南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。

30、若岁月静好，那就颐养身心。若时光阴暗，那就多些历练。生命中最困惑的，不是没人懂你，而是你不懂自己。没有放弃，怎能拥有。不守寂寞，岂见繁华。曾经再美，不过一纸空谈。脚下艰难，却是直指明天。命运给予你的，无论好坏多少，皆需认真面对，坦然应对，遗憾丛生才叫生活，瑕疵偶现才算真实。

31、买台电冰箱，保修期三年，你嫁了个人，还能保证他一辈子不出问题呀，出了问题就修嘛！

32、　　情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

33、你们公司楼下的热狗店的热狗是不是还买一送你住过的每一套房子都有朝南的窗户。

34、　　同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

35、　　仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

36、1如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》

37、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

38、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

39、那边那个穿得像母鸡一样的疯婆子就是顾里，旁边那个摔的四仰八叉的是她的男朋友。

40、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

41、南怀瑾：譬如电灯、电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。

42、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

43、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

44、南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。

45、虽处秽恶，无所污染，犹如明珠在沙碛中，犹如莲花在浊水中。

46、色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。——《心经》

47、何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。——《六祖坛经》

48、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。

49、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

50、出自《元阳妙经》卷五。秽恶，污秽恶浊的环境。犹如，好像。沙碛，沙漠。虽然处于污秽恶浊的环境之中，但是不为污浊的环境所污染，就像明珠出于沙漠，就像莲花出于污水。这句话以明珠在沙漠中、莲花在污水中的形象为喻，说明君子修身的关键在于洁身自好、不与流俗同流合污的道理。

51、解析：禅家的真谛便是——自性本清净，只待明心见性。

52、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

53、谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。

54、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。

55、生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。也许是棱角平了，或许是成熟稳重了，脚步越来越踏实，日子越来越平淡。人生步入另外一种境界——淡然。得与失，成和败，聚或散，安然地接受一切不好。淡然，是人生的一种成长。

56、(净坐念佛)抵腭闭目坐端身，气出气入调本心。专闻自心通通跳，随声默念一梵音。凝神内观清净地，耳根闭塞勿分神。外音入耳犹幻境，动静由它不去分。导入声尘闻自性，久习空寂大千心。

57、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。佛语经典语录

58、对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐……一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。

59、南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。

60、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

61、　　与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

62、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

63、每次看你拉琴的时候坐着有点别扭，可能是因为你比一般女孩子个子要高，乐团批量制作的椅子你坐着不合适。

64、南怀瑾：无实，没有个东西；无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。

65、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

66、4道须通流，何以却滞？心不住法，道即通流；心若住法，名为自缚。——《六祖坛经》

67、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。——《金刚经》

68、记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明

69、无论人生经历了什么都要明白，我们既不是最幸运的也不是最不幸的，因为我们所经历的有人早已体会，有人正在经历，有人即将面对，仅此而已。在人生低谷时谨记：我们并不是唯一面对这种处境的人，但却是唯一可以帮助自己真正走出来的人。只要向着阳光前行，办法总会比困难多。

70、南怀瑾：不要著相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静；尽管在讲金刚经，没有一点金刚钻的味道，如如不动。什么是如如不动呢？不生法相，善护念，无所住。

71、清珠投于浊水,浊水不得不清.佛号放入乱心,乱心不得不佛.

72、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

73、　　在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

74、　　当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

75、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。——《金刚经》

76、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

77、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

78、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

79、一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》

80、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

81、南怀瑾：空灵的，广大的，一切都不著的，一切都不住的。

82、解析：无念是不住念，无相是不住相，无住是随它去。如此，道便通流。三者是一。

83、你笑什么笑啊，你知道这些如果都没中的话你就什么都没有了！你怎么会这样下决定啊。

84、9悟是空空是悟无悟无空亦是空有云大悲无泪大笑无声大悟无言或曰不可说不可说

85、　　别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

86、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

87、　　当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

88、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。