一、哲学是什么梗

1、2017年6月11日，UP主“桃子头Official”发布的视频《杰哥大危机？！阿伟一转攻势！》，就是取材自“杰哥不要”。这部视频播放量达到了537万，让我康康、登dua郎等流行语，已经大行其道。视频中，杰哥和阿伟多年后再度演绎“阿伟不要”，只是这次他俩攻守互换，结局逆转。

2、生活中，很多人都戴两个面具，比较得意时好像是儒家，失意时是老庄，如果把“躺平主义”只看成现当代的产物，恐怕是忽略了它在人类历史上曾以不同学说的名义反复出现的事实。

3、上面两种争论背后还存在一个问题，很多人以为人生要么努力，要么不努力，这其实是只关注了两种极端情况，而把一种中间状态给模糊掉了，这样容易把你的人生选择挤压得越来越狭隘。

4、也就是说，大家把躺平和不躺平看成机械对立的两个状态，如果把躺平改成《周易》里的一句话，它就不叫躺平，叫做潜龙勿用——我是一条潜龙，只是现在状态不太好。

5、我说的躺平，是指那些暂时找不到自己心仪方向的人，如果真的委屈自己，他们也能找到。很少有人能做到像第欧根尼那样过彻彻底底的流浪生活。毕竟他是哲学家，也有行为艺术的成分在里面。实际上，他名声在外，真想谋一番差事也很容易。他可能是故意的。

6、我相信很多人凭直觉就会说：这些犯人恐怕并不具有这样的自由意志。道理很简单，他们在睡觉，正因为他们在睡觉，所以狱门打开这件事儿对他们来说就是未知的，是没有意义的。

7、就像之前说的，这些乐趣本质上还是来自“创造”。记得我们在中学的时候，班里流行同学之间比赛谁记得的中国的省份简称更多，后来发现大家都会了，于是我们开始拓展到比拼美国的州名、首府名，这对当时的我们来说就是一种乐趣。

8、我觉得这张图是在明示17至人们的生活与工作有多么的幸福，又多么的辛劳，光阴似箭，岁月无情，要好好珍惜当下。

9、豆瓣“普通学”小组，宗旨为“做一个珍贵快乐的普通人”。

10、而民心有两种朝向：要么力挺，要么反对。这就叫民心向背。

11、而在这个过程中，人不仅跟神扯上了关系，还被神化了。

12、UP主“強欲くん”发布的《三杰棍》，堪称离谱中的离谱。

13、这个问题并没有明显指涉某个哲学讨论，但是其思想可能涉及尼采的“永恒轮回”(eternalreturn)观念；尼采哲学赞扬一种“肯定生命的价值”的哲学态度，并将之视为超越禁欲主义和虚无主义的关键。

14、这就是因为爱太抽象，太难以衡量，如果我们直接对“爱”这个词进行思考，我们是没办法作出判断的。那么你就要把这个词变成一个思想实验，调动我们的直观来处理它。

15、为了解释直觉泵究竟是怎样的一种思考工具这题，我们先从日常生活中大家都很熟悉的一个梗说起。

16、看到这里的小伙伴有福啦！

17、我能做决定吗？人的一生究竟是由自己的意志所选择的，还是由某种外在力量事先决定好的？这个问题在长达数千年的思想史中一直占有着某种根本性的位置。早在古希腊时期，人们就认为“命运”是某种无法忤逆的神秘力量，人所做的一切都不过是在实现自己早已注定的命运(想想俄狄浦斯王的悲剧)；近代以来，随着科学的发展与“世界的祛魅”，超自然的神秘力量已经不在被视为有决定力量的存在，然而自然科学将世界描述为一个规律性的物理体系，又构成了对人的自由的一项挑战(想想拉普拉斯的恶魔)。直到现在，心灵哲学家们仍然将“自由意志”问题视作最为重要的哲学问题之一。你是如何看待的呢？

18、声明：文章观点仅代表作者本人，不代表机核平台立场。

19、“这和我们普通人有啥关系吗”

20、原来，在“文革”初期的一次大会上，他突然被宣布为“反对毛主席的全国性的现行反革命分子”，说他参与了一起全国性的公然反对文化大革命运动的大案。“那时，我哪有这么高的认识水平啊？”蔡老说。他当时一听，犹如五雷轰顶，认为自己“死定了”；家人与朋友，甚至连看守人员也都防着他“随时自杀”。幸好，他多年在勤俭“蹲点”，也已养成了“遇事论哲理”的习惯。结果，在长达5年的隔离审查、劳动监督中，他时刻运用“透过现象看本质”、“事物都有两面性，坏事也能变好事”等哲学观点辩证思考、沉着应对，再冤再苦也不怨天忧人，彻底打消了自杀念头，借机多看书看报充实自己，多交朋友丰富人生，还借助会开拖拉机的强项，当起拖拉机“师傅爷”，弟子满江山……

二、

1、清华的呆子、北大的疯子、人大的……

2、哲♂学的名词解释就是通过兄弟“摔跤”中展现出来的，不断追求让自己更加强大的理念，当然也可以说是一种信念，动词就是特指这种奇妙的动作，目前可以说是一种恶搞的文化。

3、以上就是笔者对于这套测试中所隐含的“哲学梗”的看法~不过哲学是一个没有最终问题的学科，即便识别出了这些问题所涉及的背景知识，如何做出回答仍然是需要每个人去决定的。今天(11月15日)是一年一度的世界哲学日，在这里祝大家在生活中学哲学，用哲学，“认识你自己”！

4、清华的呆子，因为清华是理工科为主么，所以做事情很严谨。我绝对没有冒犯清华的意思哈。我们学校也经常被说呆子的。别人说我呆子，我根本没觉得这是贬义词。

5、所以说这思想实验起的作用像什么？就像水泵，能把水从低处往高处抽。思想实验就像水泵一样，把隐藏在我们心底的直觉往上抽。正因为思想实验在调取直觉这件事情上，其作用非常像一个泵，所以我们就把思想实验这种思考工具叫做“直觉泵”。

6、这部取材于勤俭农民学哲学的越剧《半篮花生》，我曾看过许多次，当时还能跟着哼几句呢。据媒体披露，这部戏的走红，是毛主席在杭州看到后说了话。他老人家开口说：“这个戏有戏，一家人都很可爱，说明农民不但可以学哲学，而且可以学好哲学。”老人家有这么一句话掷在这里，那还了得！排戏、拍电影、上电视、出版连环画……“好戏”连连，让我至今记忆犹新。不过，绝没想到，如今，陈列馆里还“陈列”着电影《半篮花生》……

7、为了防止我们就像水上的浮萍一样，在各种的信息浪潮的冲击下没有方向，我们就要有自己的思想定力。

8、苏格拉底(公元前469年，一说公元前470年～公元前399年)，是希腊语(雅典)哲学的创始人之一。

9、常常游离于现实和魔幻之间的P社游戏在出产梗这方面还是相当专业的

10、徐英瑾：不是的，创造的能力大家都有。只是他心中有关创造的欲望，没有人点亮。

11、哲学家顾名思义，就是指以哲学研究作为对象，在哲学方面具备非常高的造诣的人。一般哲学家与普通哲学家的区别在于是否拥有自己的哲学范式以及是否有原创的哲学基础理论。当然，要聊带哲学家这个梗必须要聊哲学家。而这个带哲学家的梗来源于比较火爆的斗鱼直播中的主播孙笑川，这是一位非常有梗的一个人，非常招人黑，同时曾经是著名的抽象TV的二把手。因此，非常善于抽象化聊天，喜欢讲一些哲理性的内容。所以形容那些爱说大道理的，爱讲一些有哲理的，话又多的人称之为带哲学家。因为，自己离哲学家还有比较远的距离。带哲学家是指一些人不是哲学家，口头上却经常挂着各种哲理和大道理，这些人话多，并且讲的都是哲理性的内容，网友对这些人反感，于是反讽称呼他们为“带哲学家”

12、然而，“物极则反，事极则变”，学哲学的勤俭，“红脚梗哲学家”姜汝旺，用自身的命运验证了这个古老的哲学命题。

13、UP主“三顧茅房”发布的《登了105次dua郎的你》，则结合了时下热点，对流行一时的歌曲《热爱105度的你》进行鬼畜，旧梗装新酒，居然也取得了很好的节目效果。如今，这种新旧结合的鬼畜方式，已经见怪不怪了。

14、杰哥反问阿伟：‘这么说你很勇喔？’得意忘形的阿伟随口说道：‘我超勇的好不好！’

15、◆第四部分标题是更多的关于意义的思考工具，这里面我想谈几个在哲学史上很有名的思想实验，比如孪生地球思想实验，比如蒯因式的填字游戏，比如语义引擎，还有沼泽人的思想实验等等。这些思想实验都有个特点，是丹尼特利用别的哲学家已经造出来的直觉泵，然后又改造出了他自己的直觉泵。

16、现在已经完全见不到如此朴素的显卡了

17、◆在整个精读系列的最后一讲，我还想放一些自己的私货，我将把我本人关于丹尼特哲学的一些私见与大家进行分享。当然了，对于我说的到底是正确还是错误，那就见仁见智了，这就留给诸位去做评判了。

18、我们邀请了复旦大学哲学学院教授、《用得上的哲学》作者徐英瑾，听他从哲学的角度聊聊，我们能从中挖掘哪些不同的思考。

19、人格同一性(PersonalIdentity)问题：什么决定了我是我自己？

20、第六个问题在我看来不是一个严肃的哲学问题，或者说有较强的隐喻性，所以在此不加以讨论。

三、

1、···大家都在看···

2、徐英瑾：很多人经常会把哲学家的身份看得很伟大，我并不想说得如此伟大。我觉得自己就是一个思想零件的装配工、搬运工和经销商，有很多好的思想的材料都散落在人类文化宝库的各个角落，很多人对它们视而不见。

3、毕竟，基本的生存问题不解决，你怎么躺？躺也需要床，要出水电煤，天气热的时候，你还会希望能有空调。

4、有间大学：在如今的压力社会之下，还有人提出了“普通学”人生观——自己只想做个普通人，过简单、平淡、低欲望的生活。

5、在精读班的每一讲的最后，我都会留一个思考题和大家进行切磋和讨论，大家可以带着这个问题去阅读相关章节，由此也会加深对于相关内容的理解。

6、进入母系社会后，有一个问题开始困扰大家：

7、其实这是说明一些学校的特色而已。

8、我这个职业的目的是什么？

9、在杰哥本人的自述中，是这样看待对自己的恶搞的：“现在这角色(杰哥)，在几年前已经打从心底接受，杰哥也是我人生的一部分。现在我自己都会玩这个梗，人在世上开心快乐最重要。”

10、恋爱中的女孩子经常问男孩子：你爱我吗？男孩子说：我爱你。女孩子接着问：怎么证明你非常地爱我呢？这男孩在这我就懵了。这问题你要我怎么证明呢？我会说很爱，但是我说了很多很爱你还是不信。

11、所以，这个实验实际上是在伽利略的脑袋里面进行的，所以叫思想实验。

12、图源：B站UP主“空耳狂魔”

13、丹托认为，所谓的艺术是一种意义的呈现，而这种呈现的差异并不需要以物理层面的可区分为基础。这个思想实验表面，艺术作品的美学属性并非是随附于它的物理属性的。那么在当下，艺术品究竟如何成为艺术品呢？有兴趣的朋友不妨亲自阅读一下这本著作(中文版由清华大学美术学院陈岸瑛老师翻译，江苏人民出版社2012年版)。

14、学校并不算太大(相对北大清华等来说)，但是其优势也是非常明显的。真正吃亏的还是缺乏理工科。因为综合性大学，人文和理工都有，这对学生的综合素质是有帮助的。比如，我这种工科男，平时脑子里都是理工逻辑。但是偶尔去旁听一下人文学院的一些东西，对我来说也是一种精神提升。在校内BBS论坛上和不同的背景的人交流也是促进更多维度去思考问题。人大就是在这方略微吃亏。但是不可否认其人文这方面独特的优势。人大附中还是北京的牛校的。

15、实际上，中国文化就是这种相对进取的文化和相对消极的文化之间的一个阴阳协调的产物。

16、“把姜汝旺他们学哲学捧上天，当然是‘文革’造的恶。”蔡老运用关于“度”的哲学理论说，“但是，一棍子将其打死，就从一个极端走到了另一个极端了。”

17、徐英瑾：比如我写历史小说也是这个道理，如果仅仅从事理论语言的写作，我可能会忽略了语言的多样性，或者只是抽象地知道语言有多样性。

18、比利王已经于2018年3月3日去世，有关他的鬼畜视频，连带“哲学”这一话题，也已经成为时代的眼泪，不复当年的繁荣景象。鬼畜区从顶峰跌落有段时日了，中间一度在马保国的刺激下呈现复兴之势。然而马保国却被强制叫停，给鬼畜区泼了一盆冷水。

19、多少年来，勤俭红也好，黑也好；香也罢，臭也罢，蔡老总是不离不弃，像走亲戚一样地常到这里走走。每次到勤俭，他都要去看望姜汝旺。

20、这句话是出自琼瑶的剧《还珠格格》里，紫薇因为尔康和晴儿以前“看雪看月亮，从诗词歌赋聊到人生哲学”吃醋。

四、

1、在离谱这件事情上，你永远可以相信“杰哥不要”。

2、这个问题本身就是一个哲学问题，就连哲学家之间也在争论不休。

3、这里的哲学并不是说现实中的那种听不懂的哲学哦！这里的哲是“折”，然后就是“折♂学”，意思是说将男性掰弯的含义，失去男魂的一种学问！

4、图源：B站UP主“三顧茅房”

5、顺便一提，笔者感觉这个问题对于每一个在哲学中挣扎过的学生来说都是一个及其严肃的问题(笑)

6、我们将从留言区挑选2位读者

7、建了个大酒池子，往里面随便丢人，玩“人鱼冒泡”，简直就是灭绝人性。

8、“人贵有自知之明，”聊起如今的生活状况，姜汝旺叹着气对我说，“但太有自知之明，也是要吃亏的。”

9、图源：B站UP主“強欲くん”

10、爱的多少，这太抽象了，我怎么证明？

11、“大人，时代变了”据说起源于《十字军之王》贴吧，玩家发现在游戏中的决斗中，会触发一人使用手枪击杀另外一人的特殊事件。

12、或许有人会说，伽利略是物理学家，我们在这里说的是哲学家的直觉泵。那么物理学家用直觉泵、用思想实验与哲学家用直觉泵、用思想实验又有什么区别呢？

13、你永远不知道时代变成什么样了！

14、“如今，你们还学哲学吗？”坐在村部会议室里，我很想这样问一问在场的数名村干部，但欲言又止。问什么呢？难道还希望今天的村干部像当年的姜汝旺那样炼油灯下啃毛著，然后一股脑儿写哲学文章，受邀到处作学哲学报告，以至于成为学“红脚梗哲学明星”？这是不可能“复活”的，就像西哈努克亲王不能“复活”来访，陈列馆不能“复活”门庭若市的情景一样。

15、我之前没有爱过别人，你是第一个，我怕我做得不好，让你觉得爱情不过如此。

16、你不需要知道大人是谁，也不需要知道时代到底是什么样的，你只需要喊上一句“大人，时代变了”就可以表明你时代弄潮儿的身份。因为这句话的本身的寓意就在于：世界是永恒变化发展的，我们应该用变化发展的眼光看问题。

17、有间大学：我们观察到，徐老师的生活也非常“斜杠”，主业是在大学教书，但同时也在写小说、做音频节目、当b站up主、参加演讲……

18、所以接下来，我们来聊一个全新的领域：

19、他是这样设想的：有一个大球，还有个小球，而且设想环境是真空。

20、网络流行的哲学梗并非传统意义上的哲学，而是哲♂学。在哲♂学体系中，♂符号被称为“男魂”，有搞基之意。最初起源是因为美国㚻片(GV)演员比利·海灵顿在㚻片前戏中常常会有各种奇怪的、不明所以的行为和叫声。2007年9月30日下午，某日本网友在Niconico动画中上传了一段和谐处理的㚻片，影片中海灵顿与另外一位演员进行了一段匪夷所思的摔跤，并且在摔跤过程中的动作和叫喊声极为奇怪，且不断地在地上翻跟头，遂立即遭到Niconico网友恶搞

五、

1、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

2、我们大致分为两个阶段：

3、香蕉君RichardMilos,巴西裔,现居美国,是JockButt旗下的一位舞者兼援交战士。国人爱其下肢伟岸,美其为香蕉君。由于跳了一段很SEX的舞蹈，内裤里藏了香蕉，香蕉君由此而来。

4、如今已年过八旬的蔡老先生，在上世纪60年代初就作为文化干部被派往勤俭“蹲点”。他在这里“蹲点”数年，除了“三同”(与农民同吃、同住、同劳动)，就是切身体验在煤油灯下啃“毛著”，在田头地边学哲学、用哲学的情景，然后来一番“去伪存真，去粗存精”，将其升华为“经验”。那时，他真的没有想到，10年后的70年代中叶，他二进勤俭“蹲点”时，根本用不着他去“总结经验”，“勤俭大队农民学哲学”，早像盛开的木棉花——红透了。

5、因为商纣王禽兽不如，所以他失去了民心。

6、人的正常心理特点是会厌倦。一个人厌倦了机械化的工作，可能会选择躺一躺，但躺到一定的程度，他也会厌倦躺平这一状态，他还是会跳出来的。

7、让你与众不同的不是努力，而是深度思考力

8、但即使是难读，我们也要去读这本书。大家不妨反过来想，这本书的内容横跨了多门学科，所以你如果要了解心智哲学、语言哲学、生物学哲学，以及与计算机科学有关的问题，你如果各买一本书，读得云里雾里的，还不如就买这一本书。

9、勤俭村口不知啥时立起了一块巨石，可把我怔住了。

10、这个思想实验仅仅是个例子，类似的思想实验在《直觉泵》这本书里有很多。大家要知道，相比于搞自然科学，哲学研究尤其需要直觉泵这样的思考工具，因为自然科学它还可以依靠数学运算来解决问题，但是哲学家面临的那些问题要比自然科学还要复杂得多，而且麻烦的是，其中很多问题它很难变成一个数学问题加以数学化。

11、第八题涉及到对死亡的探讨，笔者对这方面了解不深，在此略过不议。

12、面对闪耀着“中国农民哲学村”光环的巨石，聊起名震九州的勤俭学哲学运动，蔡老先生不禁感慨万千，唏嘘不已。

13、秦朝统一六国的原因找到了：

14、亚里士多德与老师柏拉图在哲学上有分歧，他对老师的“理念论”进行了驳斥，提出了自己的形而上学。

15、本体涉及到认识论(epistemology)问题中的乌鸦悖论(ravenparadox)，也叫做亨佩尔的乌鸦或亨佩尔悖论，是1940年代德国逻辑学家卡尔·亨普尔(CarlGustavHempel)为了说明归纳法违反直觉而提出的一个悖论。

16、哲♂学是一门伟大的艺♂术，由比利王的摔跤晏片而火，随后有香蕉君，平家boy，van等，都是裸露着肌肉展现自己雄性魅力，有的摔跤有的打斗。后被网友制成鬼畜，流行起来，很有意思的

17、细说起来，“杰哥不要”的确是一部难得的造梗无数的视频，能够在将近十年的岁月里，不断受到年轻人的追捧，自有其独到之处。包括杰哥在内的几位主演，惟妙惟肖的精彩演出，配合极具地域特色的台湾腔，是其长盛不衰的关键。比如，阿伟的那句“这个彬彬就是逊啦”，被网友们简称为“辱彬逊”，形成了“XX就是逊啦”的惯用句式广泛使用，相当具有画面感。

18、摸鱼哲学的基本信条是，准点下班拒绝加班、工作差不多就行，剩下的时间干点自己的事情。摸鱼一词出自浑水摸鱼，意思是趁混乱时私自捞取利益。现在也指偷懒、不好好干活的行为。在《蚀·动摇》，《燕山夜话·一个鸡蛋的家当》等文中均有出现。现也多用于画手圈子里，指“在本应该做正事的时候不做正事，而随手画小画”。年轻人对过去习焉不察的竞争机制以及更宏大的社会结构的敏锐觉察，是对以“996”为代表的职场文化和生活压力的不满，表面的狡黠背后是无奈与愤懑，以及无奈与何愤懑之后的自我安慰。

19、发展到这里，大家平时讨论的话题就变成了统治者的思想品德和自身修养。

20、◆然后我们就切入了全书的第六部分，也就是关于意识的思考工具，这是丹尼特哲学精华之所在。在这里我会讲一些看似非常惊悚的思想实验，比如说僵尸，这一部分也是我本人的研究比较擅长的领域，我会努力的将第六部分丹尼特提到的大多数直觉泵都讲一遍。