一、孟子名言名句100及解释

1、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

2、见侮而不斗，辱也。

3、(译文)忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡.

4、解释：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

5、(译文)说话没有文采，就传播不远。

6、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

7、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

8、(译文)孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”

9、(39)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

10、孟子此言也有自由主义气息，暗含着此亦一是非，彼亦一是非之意，暗含着非独断论、非绝对化的包容心态。

11、啊……我一直以为是先管好自己的意思……

12、解释：如果人人爱自己的亲人，尊重自己的长辈，那么天下就会和睦安宁。

13、以大事小者，乐天者也。

14、有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

15、仁则荣，不仁则辱。——孟子

16、人有不为也，而后可以有为也。

17、为者常成，行者常至。《晏子春秋》

18、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

19、要知父母恩，怀里抱儿孙。——日本谚语

20、不违农时，谷不可胜食也

二、孟子的名言名句大全以及翻译

1、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。——孟子

2、(20)君之视臣如手足,则臣视君如腹心；君之视臣如犬马,则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.

3、(译文)现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉,你的马栏里有健壮的骏马,可是老百姓面带饥色,野外躺着饿死的尸体,这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人.

4、(译文)做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井.

5、知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

6、财物轻怨何生言语忍忿自泯《弟子规》

7、译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

8、(译文)仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。

9、译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

10、解释：我长于修养我的浩然之气。

11、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

12、的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

13、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

14、遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语"怨天尤人"。

15、相逢方一笑，相送还成泣。

16、(38)人皆可以为尧舜.

17、焉有君子而可以货取乎？

18、知耻近乎勇。 ——《中庸》

19、保民而王，莫之能御也。

20、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

三、孟子名言名句大全解释

1、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

2、诸侯之宝三：土地人民政事，宝珠玉者，殃必及身。

3、(译文)孔子说：“一个人假如没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”

4、五十步笑百步之说的积极意义在于保持谦虚与自信的精神状态，不要因为小有成绩小有优胜便忘乎所以。

5、(8)国君好仁，天下无敌焉。

6、(译文)真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。

7、好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

8、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。

9、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》

10、(译文)使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务.

11、译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

12、译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

13、母爱只有做母亲的才知道。——沃·蒙塔古

14、译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

15、野蛮人有比夏天更多的国王。最愚蠢的人,是根据一系列的名言来安排自己的生活,场要因为一些没有价值的理论让自己烦恼,只是因为我是我没有人可以代替!如果你不给你自己烦恼,别人永远也不可能给你烦恼,因为你的心,你得放得下当你快乐时,你要想快乐不是永恒的;当你痛苦时,你要想痛苦也不是永恒的人之所以痛苦,是在于追求错误的东西与其说是别人让你痛苦,不如说是你修养不够只有狂妄的人有救,自卑的人没有救下次再聊吧拜拜仁则荣，不仁则辱。

16、学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是

17、玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

18、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

19、(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

20、解释：士无所事事，吃人白食是不可以的。

四、孟子名言名句100句带解释

1、解释：有作为的人(实际是指有志成为仁人的人)，就比如挖井一样，贵在持之以恒，如果挖井都挖到九仞还没有见到井水，这个时候千万不能停下来，要是停下来，就前功尽弃，那个挖了这么深的井就还是一口废井。所以，行仁也是如此，对于仁德的践履是终身之事，生命之中任何时候停下来了，都意味着前功尽弃。

2、译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

3、译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

4、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也

5、(55)穷则独善其身,达则兼善天下.

6、解释：要做国君，就应尽国君之道；要做臣子，就应尽臣子之道。

7、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子

8、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》

9、见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

10、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

11、德不孤，必从邻。——孟子

12、(译文)曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”

13、(26)君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也。

14、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

15、译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

16、“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”

17、博观而约取，厚积而薄发。

18、古文里的一些词在话里才有感觉，具体翻译也是说不清的，所以我们就把动词都翻译成“弄”啦“整”“搞”什么的，我觉得好懂多了

19、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。不倚仗年纪大，不仗恃地位高，不倚仗家里富贵来交友。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。喜欢人民所喜欢的人民也会喜欢他所喜欢的,担忧人民所担忧的,人民也会担忧他的忧愁.把天下人的快乐当做自己的快乐,把天下人的忧愁当做自己的忧愁,做到这样却不称王,是从来没有的事.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。恭者不侮人，俭者不夺人。鱼和熊掌不可得兼。得道者多助，失道者寡助。

20、(修养心性办法最好是减少物质欲望。)

五、孟子名言名句100解释及出自文章

1、君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》

2、巧者劳而知者忧，无能者无所求。

3、夫子言之，于我心有戚戚焉。

4、(34)明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡.

5、苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。

6、人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。

7、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子·公孙丑下》)依靠天上(自然界)的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。

8、解释：人要有所不为，才能有所为。

9、独乐乐，与人乐乐，孰乐？——春秋战国孟子《孟子.梁惠王下》。

10、子曰：“德不孤，必有邻。”

11、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。《孟子·万章下》

12、它将！己所不欲，勿施于人。

13、(译文)仁德的人是无敌于天下的.

14、以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

15、人之患在好为人师。

16、感恩，是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。

17、在生生不已的世界上，每个人的生命都是链条上的一个环节，孔孟的这种说法有它的感人之处，甚至苏联时期的着名小说——《这里的黎明静悄悄》中也有这样的描写，一个女兵牺牲了，书中有类似生命的链条、生育的链条中断了的言辞。而博客上，一个署名“黎明静悄悄9378”的人写道：“孝是生命与生命交接处的链条。”

18、(43)自暴者,不可与有言也；自弃者,不可与有为也.

19、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

20、解释：凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。