一、四字人生禅语

1、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

2、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。

3、佛曰：乐天知命，无喜无忧。妙性朗然，其乐难述。

4、所以佛说:苦苦,行苦,坏苦。没有一件事不苦,没有一个空间不苦,没有一个时间不苦。还有八苦。八苦就是:生、老、病、死、五阴炽盛、爱别离、怨憎会、求不得。这八种苦,也可以归纳为三苦。正因为我们人生有种种痛苦,所以佛才出世说法,让我们修行成佛,勘破生死,然后离苦得乐。离苦,严格地讲,不可能走到另外一个没有苦的世界里去。因为人生一世几十年,要等我们把一切苦受完了,再到一个没有苦的世界里去,那也非常难以熬煎,那个日子非常难过!佛说叫我们离苦得乐,都是讲的当下，不是讲的未来。我们当下看破、放下、自在了,就离苦得乐了。

5、人生不能后悔，千万不要抱怨。只需平淡顺其自然。时间，会沉淀正是信念的真实写照。真正的忙不是身忙，而是心忙；真正的累不是身累，而是心累。人生的最佳状态是淡定从容。过去的事，不后悔；将来的事，不害怕。学会适应，让环境变得明亮；学会宽容，让心中没有烦恼；学会奉献，让生活充满阳光。

6、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么?

7、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

8、欲打破人与人之间的“柏林围墙”，先得由自己做起，进一步掌握将心比心的人生哲学。

9、正是潇洒豁达的人生，苏东坡在“”乌台诗案”身陷囹圄，多次被贬谪，外放荒蛮之地中，能够坦然处之。

10、对自己认识不清的人，才会随着别人的褒贬上下摇晃，忽喜忽忧。

11、轻轻制舞衣，小小裁歌扇。季节三月柳浓时，又向津亭见。

12、行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。

13、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

14、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

15、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

16、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

17、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

18、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

19、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

20、唯有以德报怨，才是结束一切冤怨的根本。用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨报怨永远不能化敌为友。

二、四字格言 人生

1、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。

2、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

3、你不好常常觉得自我很委曲，你就应要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

4、教化人不在于多谈，行为好，可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦’。你行为好，就是教化他，不要令人看到你的行为不好，而生退悔心，这会招堕无益。

5、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。关于禅语感悟人生的句子2如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

6、未生善令生起。世间有许多的善法善事,学佛有许多的善法善事,所谓众善奉行,只要符合自他二利的善法,要积极去做;只要是符合现善、后善、究竟善的行为,要努力去做。比如说,我们首先一条一条地落实十善法:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄言,不绮语,不两舌,不恶口,不贪,不嗔,不痴。进一步又修六波罗蜜:布施,持戒,忍辱,精进,禅定,智慧。这样不断地提升善法的层次,不断地扩大修习善法的范围,使我们的人生真正成为纯善无恶的人生。

7、佛曰：于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。

8、一日兼他两日狂，已过三万六千场。他年新识如相问，只当飘流在异乡。

9、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

10、苏辙写了一首诗送给苏东坡。

11、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

12、佛陀说：“人的生命，只在呼吸之间。”生命是如此的短暂，所以应该好好珍惜，思考人生的真正意义是什么。

13、一切众生，从无始来，迷己为物。解：一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。

14、人生道路虽很曲折，却很美丽。只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。

15、禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕:贪婪是许多灾祸的根源。

16、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

17、禅师同弟子外出，见一犬嫌骡子拉车慢，在旁吠叫，被骡子一脚踢开。禅师:不要自以为是，做超越自己范围的事，会招人厌。

18、一休禅师将老师的茶杯打破了。他问老师:人为什么一定要死?老师答:世间一切有生就有死。一休说:你的茶杯死期到了!

19、心生种种法生，心灭种种法灭。

20、生活本不苦，苦的是欲望过多;心本无累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不断减少的过程;命运的深层次意义，就是要学会放弃和回归，放弃一切浮躁喧嚣，回归内心的安宁。人生，学会沉淀。沉淀，不是消沉，是用一颗淡然的心审视浮躁，是在宁静中找到属于自己的位置。

三、六字静心禅语

1、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。;如下：

2、善谋生者不求巨富，自然无缺；善处世者不图显达，常处逍遥。

3、佛曰：命由己造，相由心生。

4、一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅。

5、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

6、一教授向禅师问禅，禅师将茶水注入其杯，溢出后继续。教授:漫出来了。南隐:你不先把你的杯子空掉，我如何对你说禅?

7、不迷心自明，不染心自净。

8、愿清香的檀香味带走你一天的疲倦，愿清晰的戒定慧增添你无限的清净，愿幽雅的佛乐为您祈祷，愿观世音菩萨永恒在你心间转到，保你身体健康，法喜充满，春节快乐。

9、秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师傅：红叶这么美，为什么会掉呢？ 师傅一笑：因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是『放弃』，是『放下』！

10、三餐常思农民苦，日用莫忘众生恩。

11、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》

12、禅诗《行看流水坐看云》:闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。(了庵清欲~)

13、一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。

14、释义：顺应天意的变化，知其命数，乐其天然。

15、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

16、宿妆成。一春芳意，季节三月和风，牵系人情。

17、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

18、若教眼底无离恨，不信人间有白头。美到心碎的禅语网名2渺邈

19、业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

20、 念动急觉,觉之即无。久久收摄,自然心正。

四、四字人生哲理

1、譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。

2、(1)知识要用心体会，才能变成自己的智能。(2)我们最大的敌人不是别人，而是自己。

3、常否决别人的人，往往也是否决了自己。

4、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

5、生不带来，死不带去。

6、人生，不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么！浓也好，淡也好，自有味道。急也好，缓也好，那又如何？暖也好，冷也好，相视一笑。人生，因为在乎，所以痛苦。因为怀疑，所以伤害。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主。

7、与其期待外在世界的太阳常照，不如升起自己心中的太阳。

8、在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。

9、制心一处，无事不办。

10、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。感悟人生经典禅语3一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。

11、佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

12、一僧得意的对独园和尚说：心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园：一切皆空，哪来如此大火？

13、诸行性相，悉皆无常。

14、世界本来就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

15、是非入耳不起分别，是为无过之人；善恶入目不生欣大厌，是为净土中人。

16、昨日事尚使你烦恼，通什么宿命；梦中鬼尚使你俱怕，开什么天眼。

17、事能知足心常惬，人到无求品自高。

18、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。人生四季佛家禅语人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命，但人由于过度的自我觉知，乃至发展出“有我”的自我意识。

19、一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事，把它做得最好，这才是做人的重要。

20、在官三日人问我，离官三日我问人。

五、最有涵养的四字真言

1、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

2、佛曰：但契本心，不用求法。

3、阿弥陀佛、八万四千、百丈竿头、辩才无碍、辩才无阂

4、如过蛊毒之乡，水也不得沾著一滴。(《五灯会元》。释:要保持心的清净须严格约束自己，好比途经蛊毒之地，一滴水也不沾。)

5、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

6、人无善恶，善恶存乎尔心。

7、美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。

8、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

9、法本法无法,无法法亦法今付无法时,法法何曾法令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜

10、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

11、众生界即诸佛界。

12、苏东坡和弟弟苏辙不到二十岁时，兄弟二人出川进京赶考路过渑池，借宿在一个古寺里，兄弟俩还曾经在照壁上题诗。后来兄弟双双考上进士。在此之前，苏辙还曾经被任命为渑池主簿，因为考上进士而没有赴任。

13、精进如意足。要想满足自己的希求,不精进、不努力,达不到这个目的。精进就是一种推动的力量,精进就是有一种不断进步、不断追求新目标的力量。能够精进,对于所修之法就能圆满成就,如意具足。

14、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

15、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

16、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。

17、佛法浩瀚广无边，度尽人间苦和难。

18、江洋大盗给禅院布施香火钱，要求借宿，禅师:不可能办到，因为凡我所漂白的都将被你弄黑，不同类的人很难相处在一起。

19、超尘出俗(chāo chén chū sú)：释义：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。形容才德远远超过平常人。

20、爱其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。