楚辞爱情名句

1、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。(宋玉《登徒子好色赋》)

2、天不老，情难绝心似双丝网，中有千千结。张生〈千秋岁〉

3、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。唐柳宗元《江雪》(楚辞爱情名句)。

4、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《楚辞离骚》

5、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——出处：《诗经·郑风·风雨》

6、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(屈原《九歌·国殇》)

7、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。

8、何昔日之芳草兮，今直为萧艾也。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

9、惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。(楚辞爱情名句)。

10、将(qiāng)：愿，请。一说发语词。仲子：兄弟排行第二的称“仲”。

11、余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

12、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。《诗经》

13、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。(屈原《卜居》)

14、离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。唐白居易《草》

15、    朱颜在：取用明代诗人陆树声的七绝诗:“何声还丹可驻年，一枝正作草中仙。霜华洗尽朱颜在，不学春花巧弄妍。”

16、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原(离骚))

17、善不由外来兮，名不可以虚作。《楚辞九章抽思》

18、(解读)鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。

19、春晚落花余碧草，夜凉低月半枯桐宋苏轼《题织锦图上回文三首其一》

20、秩秩斯干，幽幽南山。——《小雅·鸿雁·斯干》

21、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

22、表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨

23、-温庭筠《更漏子三首其三》47结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》48寻好梦，梦难成。

24、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·国风·王风·黍离》

25、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》

26、柳永的《八声甘州?对潇潇暮雨洒江天》“想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁！”这几句通过男子的想象来写美人思归心切。词人淹留他乡，深深思念着家乡，却归家无望，不忍登高临远，其实已经在止不住远眺。“想佳人，妆楼颙望”，那闺中之人想必也在遥望，盼望游子早日归来。“误几回、天际识归舟”，可是词人不能回去，闺中人必然几次因为看到归舟而兴奋不已，几次又是因为认错而失望到极点。亦有《忆帝京?薄衾小枕凉天气》“万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪”，纯用口语，流畅自然，“一生”与“千行”都是极重的词；“系”与“负”都是极悲的字眼，一个是生生世世的牵挂，一个是不得不辜负的愧疚。委婉曲折地表达了离人之间的真挚情爱，思想和艺术都比较成熟。

27、草堂近日犹增价，添得汤休两首诗宋魏野《依韵和酬用晦上人见题所居》

28、漏催诗草就，春报烛花开明谢榛《初春夜集王元美宅饯别吴峻伯徐汝思袁履善三》

29、山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。曹操

30、少司命女神有着轻云舒卷的清新飘逸，也有“竦长剑兮拥幼艾”的飒爽英姿，就像后世戏曲舞台上英雄人物所定格的造型：一手挺长剑，一手抱着幼儿。身披荷衣蕙带的她，倏而来兮忽而逝，“我要带求子的女性到太阳洗浴的咸池中共沐，在日出的山谷晾干头发。远望与我目光相约的美人啊，她仍未到，我失意无奈地临风放歌。“咸池”传说是专供王母娘娘身边仙女洗浴的地方。这“受孕生子”的传说不由得令人想起上古歌谣“葛天氏之乐”与《诗经.颂.商颂》都提及的玄鸟。太阳是三足玄鸟，传说商人的始祖母简狄吞食玄鸟之卵而生下商的祖先。《少司命》言辞优美舒展，神巫之间的问答富于想象力，有着浓厚的人间生活气息。不知还没生育的、想生二胎的想不想有此番际遇享受呢？

31、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信絝以练要兮，长顾颔亦何伤？揽木根以结苣兮，贯薜荔之落蕊。

32、《〖原创〗周易取名字：出自诗词典籍，好听兼顾命理！》

33、云中君来去匆匆，却苦了迎候他的主祭之巫。女巫还是很想念云中君的，此时正为了他的离去而惆怅思念。这种思念可以理解为女巫为云中君动情，是人神之恋歌，也可以看作是人们对云中君的依赖之情，乞盼云来雨下润泽万物。汉代贾谊《旱云赋》的结束段“念思白云，肠如结兮”也有此层意思，就是说他思念白云啊，思念到愁肠百结。

34、同样，这篇渔父也不一定是屈原所作，因为卜居、渔父两篇已经带有一些汉赋的色彩了。这句体现了屈原不与世俗同流合污的精神，但是此篇中的渔父明显更有魅力，最后那句“沧浪之水清兮，可以濯吾缨(注释：头发)，沧浪之水浊兮，可以濯吾足”体现了道家的保身之道，与屈原形成鲜明对比。高中老师讲到《史记·屈原贾生列传》时曾经探讨过屈原与渔父谁是谁非的问题，当时并没有得出结论。个人认为其实二人的态度都不好，屈原被流放是因为小人的谗言，而屈原自己又太过高洁，大丈夫能屈能伸，光明正大并不能解决一切，《明朝那些事儿》里当年明月借徐阶的心理告诉我们，对付小人就要用小人的办法，所以徐阶干掉了严嵩父子。而张居正明显也不正，背后一枪解决了高拱。其实“委蛇”是一种极其高深的处世哲学，管仲，王翦，萧何，叔孙通，杨一清都是明白人。但是，我们可以不同意屈原的做法，但是不可以不敬佩，坚持原则的人是可敬的，为原则而死的人更为可敬，我们可以不同意，但是不可以嘲笑。屈原，文天祥这种人才是我们这个民族的魂。

35、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌·山鬼》

36、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。