圣经名言箴言

1、10才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。(圣经名言箴言)。

2、14人因口所结的果子，必饱得美福，人手所作的，必为自己的报应。

3、面对别人的恳求，不要拒绝。能帮助别人的时候，不要迟疑。你今天帮了别人，明天别人也会帮你。即使他们都辜负了你，你在天上的父，也会给予你百倍的赏报，因为祂把一切都看在了眼里。你若爱他，就不要保留！“正义的人，广施不吝。”

4、21生愚昧子的，必自愁苦，愚顽人的父毫无喜乐。(圣经名言箴言)。

5、“旧约正典智慧书卷所言的智慧，并不是指拥有对宇宙与人生问题的理论知识，乃是指在实际上怎样去解决人生的难题，进而得以享受人生。”《箴言》它告诉你面对诱惑你该怎么办？对待父母你该怎么做？身上的陋习又有什么危害？它在圣经中的所占页数不多，却衍生无数名言警句，它与我们生活密切相关。《箴言》不仅是所罗门一个人的成果，而是一个民族的智慧结晶，它集那个历史、那个时代、那个社会的大成者，触及方方面面，正直、仁义、善良、勤劳、公平;禁淫乱、禁贪恋、禁亵慢、禁奸诈、禁懒惰……人们在生活实践中摸索出来的总是朴实而又实用的，它面向了所有的人们。在读《箴言》过程中我有时会想到我们的中华文化，文化在某些方面总是有共通之处。“我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。”莫名就觉得与我们常说的那句“不听老人言，吃亏在眼前”那么的相似。在《箴言》开头靠前的位置就有“我儿，要听你父亲的教诲，不可离弃你母亲的法则。”以及在后面也一直提到了父亲与母亲。这不就告诉了我们“百善孝为先”的道理。“善有善报，恶有恶报”这在《箴言》里也有重要体现。这让我更有了兴趣去研读《箴言》，慢慢品味它其中的丰富哲理。

6、生命在闪光中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克

7、25人心忧虑，屈而不伸，一句良言，使心欢乐。

8、我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人

9、27周济贫穷的，不致缺乏；佯为不见的，必多受咒诅。

10、19不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人，

11、我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人

12、20阴间和灭亡永不满足，人的眼泪也是如此。

13、9宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。

14、30心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。

15、11这妇人喧嚷，不守约束，在家里停不住脚，

16、周围都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少。——卡内基夫人

17、10看哪，有一个妇人来迎接他，是妓女的打扮，有诡诈的心思。

18、7见愚蒙人内，少年人中，分明有一个无知的少年人，

19、26义人在恶人面前退缩，好像趟浑之泉，弄浊之井。

20、许多智慧文学有点像倡导…,人生苦短，今朝有酒今朝醉，你们可以在《约伯记》和《箴言》中,看到类似这样的格言。

21、神爱我们是永恒的;我们爱神也当战胜一切困难、逼迫，坚持跟主到底。神为我们的罪，死在十字架上;我们爱神也该为神舍命。耶稣的复活，让所有的人都因信耶稣不再死亡。因此要为自己得生命的，必为主丧掉生命。要得到神荣耀国度赏赐的，必为主撇下一切，把财宝存在天上的府库中。上帝爱我们把一切都交给我们，让我们有神的权柄爱人爱神。天国是神家里同得耶稣基业之人的。

22、12“我智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。”

23、22你虽用杵将愚妄人与打碎的麦子一同捣在臼中，他的愚妄还是离不了他。

24、和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘.。——纪伯伦

25、26我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。

26、要体验人生，就要把握现实，相信现实。——拉蒂特

27、诗93:1耶和华作王！他以威严为衣穿上；耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇。

28、格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。

29、谦卑温柔忍耐，等候救主降临来，弟兄们姐妹们，跟主一同上天台。谦卑温柔忍耐，等候救主降临来，弟兄们姐妹们，跟主一同上天台。有关懦弱的名言在意志面前，一切都得弯腰低头。(高尔基《意大利童话》)

30、圣经从未拒绝女性就业。事实上，箴言31中贤良的女性从事几种不同的兼职工作，包括不动产和制造业。

31、生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

32、11富足人自以为有智慧，但聪明的贫穷人能将他查透。

33、3爱慕智慧的，使父亲喜乐，与妓女结交的，却浪费钱财。

34、5诚实的人，不说谎话；假见证人，吐出谎言。

35、8人必按自己的智慧被称赞，心中乖谬的，必被藐视。

36、耶稣爱我们，为我们的罪过死在十字架上，神的爱在此显明了。人为朋友舍命，没有比这个爱更大的。我们爱神，因为神先爱我们。神爱我们让我们因信称义，脱离罪恶，得与神和好，重新回到始祖失去的乐园，这就是圣经的中心，耶稣基-督成全了爱。爱是永不止息。

37、9你不要说话给愚昧人听，因他心藐视你智慧的言语。

38、6行为正直的，有公义保守，犯罪的，被邪恶倾覆。

39、人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。——《新•太》  　　

40、11奸恶人的房屋必倾倒；正直人的帐棚必兴盛。

41、12你要留心领受训诲，侧耳听从知识的言语。

42、路的好坏不在于崎岖多少，只在于谁能最终达到目标。——申宝峰

43、造句：友谊是人生最可贵的事，我背诵一个罗马大哲人的箴言。

44、27吃蜜过多是不好的，考究自己的荣耀也是可厌的。

45、25你心中不要恋慕她的美色，也不要被她的眼皮勾引。

46、12败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。

47、14常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。

48、4忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌挡得住呢？

49、必须不问欢乐与痛苦都能够欢欣鼓舞的，才是真正的伟大。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

50、代下26:17祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。

51、7众子啊，现在要听从我，不可离弃我口中的话。

52、此智慧可以使人度敬虔的生活，入世而超世；超世而入世；虽在世，救世，济世，却不属世；在日光之下，度日光之上的荣美人生，凡事向着神心存敬畏。

53、“思考”是IBM所信奉最早的箴言，它在这里仍然具有无比强大的功能。

54、还有很多，求神光照你、祝福你，阿们！圣经中表达勇敢的句子撒上2:4勇士的弓都已折断；跌倒的人以力量束腰。

55、9箴言在愚昧人的口中，好像荆棘刺入醉汉的手。

56、5要救自己，如鹿脱离猎户的手，如鸟脱离捕鸟人的手。

57、10一句责备的话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。

58、做人要地道，才能步步高。走就走正道，好人有好报。——申宝峰《人生悟》

59、人家唱歌就打盹，有人讲道想睡觉，啦起闲呱有精神，劝弟兄劝姐妹，千万别学这样的人。劝弟兄劝姐妹，千万别学这样的人。

60、世界上没有比友谊更美好,更令人愉快的东西了;没有友谊,世界仿佛失去了太阳.——西塞图

61、因为智慧比珍珠更美，一切可喜爱的，都不足与比较…

62、6正直人的义必拯救自己，奸诈人必陷在自己的罪孽中。

63、真言指的就是箴言。箴言和真言均是道家名词，先有真人，后有真言。真言是指真人所说的金言；箴言是形容规谏劝诫的话。

64、27懒惰的人不烤打猎所得的，殷勤的人却得宝贵的财物。

65、1不要为明日自夸，因为一日要生的事，你尚且不能知道。

66、5完全人的义必指引他的路，但恶人必因自己的恶跌倒。

67、不要只想要，付出不能少。不要急着要，一定要戒躁。

68、你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。　　

69、“圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”提起圣经，在世界上无论那一个国家，任何一处地方，人人都知道是基督教的经典了。圣经是一本活的书，是一本生命的书，更是一本奇妙的书；里面包含着完全的救法，是真理的府库，是生命的写真，是带人到神面前的道路，更是神将他自己并他的救恩，向世人公开启示的书。神虽借着他所创造的万物向人启示，又借着人的良心向人启示，然而人对他的认识仍未清楚；故此要借着圣经和他儿子，向人表明出来。　　圣经的由来　　圣经是怎样来的呢？是神所默示的。神将他的心意借着圣灵感动人，吩咐人用文字记录下来，这叫做默示。先知经常用“耶和华如此说”的字句来提醒百姓，叫百姓知道他所说的，不是自己的话，乃是神的话；他不过是神的代言人而已。耶稣的使徒也说，他们所说的话，不是出于人的智能，乃是由于神的灵所教导。耶稣也说：你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的，就是这经。(约五39)　　古代的教父们，他们毫无疑问的主张默示是可靠的；如果不是神的默示，就没有人能够写成这本伟大的圣经。默示乃是神的权威，神藉着先知说话，所以听从先知的，就是听从神，拒绝先知的，就是拒绝神了。　　最初的圣经是用羊皮卷写的，专司此职的人叫做文士，他们很细心的抄写；若发现所抄的有错误之处，就立刻撕去，重新再抄。落笔之前，必须响亮地念出来，不准有一字的错误。　　在抄写到神名字时，必须全身用水洗涤，免得神的圣名在抄写时，受到污辱。若有任何字句是神的代名词，如至圣者等，就必须恭敬地把笔揩净，然后写下。当新抄本抄成之后，立刻与原稿对照，若发现新抄本有一字之错误，那整本的抄本就被丢弃。　　有一个犹太人的拉比(即教师)，曾很郑重的警告一位抄圣经的文士说：「你当留心作成你的工，因为这是天上的工；若是在抄写上加多一字，或减少一字，就成为一个毁灭世界的人。」　　感谢神！给我们有圣经读，这固然是神的恩典，其实也要多谢犹太人，因为他们是拚了生命，财产，不顾一切来保全圣经。直到主后一四五六年，德国人谷腾堡发明了木刻印刷之后，于是第一本印刷的圣经就面世了。全书厚十六寸，重八磅。后因教皇的迫害焚烧圣经，故所存无几。若有一本留在至今，它就可值百万美元。感谢神！自从圣经公会成立后，世人都可以用很低廉的价钱，购得圣经阅读了。　　圣经的作者　　圣经是由四十多位作者写成的，前后经历的时间，约有一千六百多年之久。从主前一千五百年至主后九十七年才完成。作者的身份，包括有君王，祭司，先知，战士，税吏，牧人，渔夫，医生，使徒，和文士等。他们的职守不同，著作地点也不同；但所写的，完全是一致的，前后并没有矛盾冲突之处。　　圣经的组成　　圣经可分为旧约和新约，旧约有卅九卷，新约二十七卷，合共六十六卷。旧约包括五卷律法书，十二卷历史书，五卷讨歌书，五卷大先知书，十二卷小先知书。新约包括四卷福音书，一卷教会历史书，二十一卷书信，一卷预言书。 　　圣经的内容　　圣经的首卷是创世记，它好象一块种子地，是整个真理启示的开始，是生命河流的泉源，是生命树的根，摩西五经是救恩要道的基础。历史书是天国的预备，预言基督日后要坐在大卫王的宝座上。诗歌书能给人智能，教导人亲近神。先知书是基督首次与二次降临的预言。福音书记载救恩，使徒行传和书信，记载教会的成长。启示录是预言基督国度的实现。　　圣经的要旨　　圣经的主题是耶稣基督，他是神在肉身的显现。(提前三约一18)　　全部圣经是为耶稣作见证。耶稣使人接受救恩。　　十字架是圣经的中心，人类犯罪堕落的历史至十字架为止；神的爱借着十字架显明，救恩在十字架完成。十字架是善恶的终点：人的恨，神的爱；人的罪，神的义，均在十字架上中和了。　　圣经的价值　　圣经是无价之宝。英国有一位大诗人，临终时请朋友拿书来，他的书柜有二万卷书。朋友问他要那本书？他回答说：你不知道吗？全世界只有一本书，是人在临终时的慰心剂。　　在过去五百年中，圣经的产量达到二十亿以上。一九五一年的统计，一年出版三千万本，达成最高的纪录，起相等于世界屋脊的额菲尔士峰，超过四偣。近年来产量三万万五千万本。　　单以中文本亦销五百二十万本。据圣经公会的统计，每秒钟可出版圣经一本；又圣经已译成人类百分之九十常用的一千三百一十八种语文字。在全世界的宣教师和语学者努力之下，平均每三十二天可增添一种新的方言译本，这是世界任何文字译本无法比较的。　　圣经的章节　　早期的圣经是不分章节的，到了一二三六年，由克各主教将圣经分章；到了一五五一年由罗拔司提反教授将圣经分节，传说他原是个印刷工人。按一九二六年美华圣经公会出版的中文圣经计算，旧约有九百二十九章，新约有二百六十章，合共一千一百八十九章。旧约有二万三千一百七十九节，新约有八千零四十节。　　圣经与我们　　圣经(原文之意)是一位评论者，(来四12)圣经乃是神的话，是人心中思念和意志的评论者。圣经是灯也是光(诗一一九105)。圣经如镜(雅一23)，如水(弗五26)，如粮(约六35)，也如利剑，能刺透人心(来四12)；圣经更如锤，能打动人心。圣经比金子更宝贵，(诗一九10)　　圣经也像火，能焚烧一切的污秽；圣经是生命的种子，种在人的心田里。(太十三1－36－43)

70、——狄更斯《远大前程》必须不问欢乐与痛苦都能够欢欣鼓舞的，才是真正的伟大。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》决不能因为一件伤心的失望的事，就从此摒弃生活中一切有价值的东西。

71、227寡言少语的有知识；性情温良的有聪明。

72、在智慧书《箴言篇》中,有对人类理性，人类的学习，尝试的颂歌。

73、怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。 ——罗曼·罗兰　　

74、第一条箴言：人们总是感到自己是对的，别人和世界都是不对的；所以人们总想改变世界、改变别人，很少想到改变自己。