论语经典语录摘抄及赏析

1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(《雍也第六》)

2、A.池沼(zhǎo)诘问(jié) 追溯(sù)蟾蜍(chán chú)

3、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》(君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。)

4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

5、(赏析)孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指。包括学问、技艺等。有人说的兴趣是最好的老师和心理学中讲的学习的最好刺激乃是对所学材料的兴趣。大概说的就是这个意思。

6、10月24日上午，五1班沈昕雨同学作了“学论语，讲修养”为主题的国旗下讲话。她和全体同学分享了论语中的经典名句，号召同学们从伟大的文化遗产中汲取养分，从无知孩童成长为有理性的独立人，在学习中不断提升自己，做新时代铜小好少年。

7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。论语名句欣赏子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

8、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

9、(讲解)一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人!

10、孔子说：君子所行的三件事，我一件也没能做到：仁德的人不忧虑，智慧的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。

11、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不不逾矩。”

12、D.一点点黄晕的光,烘托出一片安静而和平的夜。(陪衬,使明显突出)

13、下列词语中加点字的字音和字形全对的一组是()(3分)

14、翻译：孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。”

15、　　其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

16、翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。”

17、孔子在这里论述了学习的三个层次，以知之者突出好之者，再紧承好之者突出乐之者。这样层层推进，使说理更加清晰，更加令人信服。这里还使用了一种特殊的.修辞手法——顶真。这是一种常见的修辞手法，在古诗文中经常见到。它的最大特点就是语言凝练，读起来琅琅上口，铿锵有力。

18、(讲解)见到自己应当做的正义的事情而不去做，就是没有勇气。

19、自己犯了错，从重责备；别人犯了错，从轻责备，这样做人才厚道，就不好招致别人的怨恨了。

20、B.洨河(jiāo) 丘壑(hè)  跋涉(bá)绥靖(suí jìng)

21、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

22、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得智?”(《里仁篇第四》)

23、乐趣来源于全情投入，而不是投入后的结果，正是因为这样，乐趣可以是无条件的。

24、注释：君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。

25、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)

26、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁》

27、翻译：孔子说：“君子饮食不求满足，居处不求舒适，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

28、我们就是自己生命的巫师，我们给自己搭建一个幻想世界，然后在现实中让这个幻想慢慢实现。

29、(讲解)发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”

30、做官的人，在办完公事以后，如果还有余力，就要继续研究学问。读书的人，在学问丰足以后，就要出来做官，为天下苍生造福。

31、　　(赏析)用不仁义的手段得来的富贵,在我看来就像浮云一样。

32、中国人价值建构就是建构在人要活着的这个基点上。好好活着就得建立起有利于好好活着的价值、观念、行为准则，这个行为准则就是奉献。

33、全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

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35、(讲解)花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。

36、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

37、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语·子张》

38、鼓励同学们坚持每天群内打卡读书，然后拍摄或者录制读书音频视频，下学期开学时班内评选假期读书阅读之星并组织开展读书活动。

39、(注释)犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。

40、翻译：孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。”

41、(讲解)仁，距离我远吗?只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。

42、翻译：子贡问孔子：“卫国大夫孔文子(孔圉yù)为什么死后谥号为‘文’?”孔子说：“孔圉聪明好学，向低于自己的人学习不感到羞耻，因为这样他死后才谥号为‘文’。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”

43、儒家不提倡暴力，强调以“礼”来治国，治家。“礼”的根本精神也许可以说是感恩和安分：对于天地、君主、长辈和老师，都要懂得感恩(所以旧时代家家有“天地君亲师”的牌位)；做人要明确地认识自己的身份、地位和处境(“分”)，绝对不能越位越轨，更不能犯上作乱——这样天下就太平，社会就和谐了。这样的思想有它的合理因素，有助于社会的稳定；当然礼教也会被统治者所利用，作为巩固其统治的手段，而他们自己却不讲什么感恩和安分。

44、(注释)君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。

45、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

46、改写下面句子中画线的部分,使之与前面的句子形成一副对联。(3分)

47、为什么很多有钱人一点也不快乐？因为当他们有了钱之后才发现，钱根本不是他们想追求的。

48、第克己爱人的道德情操。孔子讲“克己复礼”，讲“己所不欲，勿施于人”(《论语·颜渊》)，孟子讲“仁者爱人”(《孟子·离娄下》)，“仁爱之道”代表了人类崇高的理想，这样的原则放之四海而皆准，历尽古今而不变。

49、给社会做了贡献，影响了别人，别人不了解我，我也不愠怒——古来圣贤皆寂寞，圣贤对自己的宿命有清醒的认识。

50、每天都能知道一些新的知识学问，并且能够时时温习，不至于忘记，这就算是好学之人了。

51、翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”

52、翻译：孔子在河边感叹道；“一去不复返的时光就像这河水一样啊！日夜不停。”

53、《左传》则是所谓古文经，其流传有两个系统：一出于孔子旧居屋壁，用秦以前的字体写成；一由荀卿传授，又有楚国太傅铎椒摘抄它，赵国的宰相虞卿撮录它；到西汉，从张苍、贾谊一代一代往下传，以至于刘向、刘歆父子，一直在民间流传。《左传》的作者相传是左丘明，其人的详细情况现在不是很清楚。

54、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

55、子曰：“君子道者我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

56、(赏析)孔子的这几句话提出了以学习为乐事，做到“人不知，而不愠”，反映出孔子“学而不厌”、“诲人不倦”、注重修养、严格要求自己的主张。这些主张在《论语》中多处可见。

57、如果说了大话，却又做不到，或者只做到一部分，不能完全做到，君子就会以之为耻。

58、赏析：这是孔子关于交朋友的思考，我们交朋友一定要交胸怀坦荡的人，而不能和那些小人来往，时间久了就会生出嫌隙和麻烦来。

59、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也”。

60、子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。(今译)孔子说：治理拥有一千辆兵车的诸侯国,要严肃慎重、专心认真办理政事，又严守信用；节约财政开支，又爱护民众；按照农时的忙闲去役使人民。

61、恐惧就是这样一个懦夫，当你触及他的底线，接受事情最坏的结果，然后开始准备和它大干一场的时候，它早就不知道躲到哪里去了。

62、(注释)人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。

63、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

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65、生死不重要，闻道才重要，人活着不是为了追求长生，而是为了闻道。

66、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》

67、 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

68、翻译：一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。

69、翻译：花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。

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71、☞小学上册备课| ☞初中上册备课| ☞上册课文朗读

72、爱害者最擅长的两件事：这不关我事，那不关我事。当然他们也没有做过任何事。他们每一个人都在别人的受害者故事中获得不少廉价的快乐。其实是因为受害者深深坚信，自己快乐与否、成功与否掌握在他人手中。

73、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·为政》。通晓就是通晓，不懂得就是不懂得，这便是智慧。不懂装懂就是无知，学到的知识越多，越应当学会虚怀若谷。