曾国藩关于读书的名言

1、——托尔斯泰在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦读书名言“书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。”

2、一身精神，具乎两目。胸怀广大，须从平淡二字用功。

3、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

5、☆吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事(曾国藩关于读书的名言)。

6、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

7、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

8、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

9、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。——曾国藩

10、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

11、☆人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质

12、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。

13、曾国藩认为读书可以磨练人的意志、坚定志向。孩子们读书，经常读到深夜。他就对孩子们说：“让你们刻苦读书，不是想让你们早日当官，而是少年时代应该多吃些苦，吃苦便会坚定志向，这样将来就不至于走弯路。”比如说，今天大家对应试教育普遍颇有微词。抛开高考相对公平的筛选机制不说，单是应付考试所需要的苦读，也足以检验一个孩子的志向和意志。

14、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

15、巧语悦人，自扰其身；闲言送日，迹搅女神。解人不夸，夸者不解；道听途说，智笑愚骇。骇者终明，谓女实欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。尤悔既丛，铭以自攻；铭而复蹈，嗟女既耄。

16、1人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

17、1口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

18、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

19、1薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

20、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。　　

21、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

22、４、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

23、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

24、——尼克拉耶娃“书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑名人名言读书篇书是逆境中的慰藉。

25、1居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

26、1人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

27、有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩认为“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”曾国藩的“三有”是读书的要诀。意思是说：文人读书，要有志气(或志向)，第二要有知识(或见识)，第三要有恒心(或毅力)。写曾国藩的诗句为你奉上几则，请你参考：

28、☆邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神

29、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

30、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

31、“专”字诀。曾国藩认为，钻研学问没有固定之法，但一定要专。他认同好朋友吴子序的话：用功好比挖井，与其多挖而不出水，不如守住一口井，力求挖出水来。

32、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

33、巴尔扎克生活便是寻求新的知识。门捷列夫书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。

34、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

35、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。

36、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

37、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

38、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

39、每月课程：逢三日写回信。逢八日作诗，古文一艺。(熟读书是：易经、诗经、史记、明史、屈子，庄子，杜诗，韩文)

40、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。

41、——朱熹《朱子语类大全》读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。

42、*(好书推荐)正版图书《三字經學教入門》沈立著

43、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

44、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

45、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

46、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

47、1有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

48、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

49、1劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

50、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

51、人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。

52、你的问题主要在于读书不多而想得太多。——杨绛

53、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

54、1宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

55、在曾国藩看来，如果一个人真正要读书，就不能为科举考试所束缚，要为修身、齐家、治国、平天下而读书。这个观点可以从两个实例来体现：一是在他对两个儿子的教育上。两个儿子都没有在科举考试上有大的收获，曾国藩鼓励他们读西学，后来，两个儿子也都分别为国家做出了贡献。二是曾国藩在考中进士之后，甚至官居高位、手握重兵的情况下，仍旧坚持读书。在曾国藩的日记中，不时提到自己与周围的人、与来访的客人谈论近来读书的感悟，交流写下的文章。

56、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。天论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

57、达尔文在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。巴斯德知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

58、神正其人正，神邪其人奸。人必诚，然后业可大可久。

59、1清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

60、君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

61、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

62、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。——曾国藩

63、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。