顾拜旦奥林匹克精神

1、与会者深入讨论奥林匹克精神的历史起源与文明意义。

2、高尔夫项目时隔112年首次回归奥运大家庭，世界第一乔丹·斯皮思将其誉为第五大满贯。猜猜谁将是首个奥运会高尔夫冠军？(顾拜旦奥林匹克精神)。

3、不久，年轻的顾拜旦成为法国学校体育筹备委员会秘书长。为了实现自己的志向，他西渡英吉利海峡进行考察，提出了在法国学生中开展竞技游戏、以体育为重点来改革教育的主张。他还针对孩子过分劳累的现状，指出“唯一解决的办法是让孩子们游戏”。

4、但是，他寄出的邀请函犹如飞石入海，并没有什么复信，一些人还找借口推辞……漫长的等待过去，顾拜旦和朋友再一再二地邀请，三番五次地规劝，终于有了回音。德国、瑞士、荷兰、瑞典在内的12个代表团抵达巴黎，连他们极少寄予希望的地方也出现了积极支持者，后来还有21个国家致函表示支持和祝贺，这真是让顾拜旦和朋友们喜出望外！

5、教学重点感受本文演讲词的独特之处，学习演讲稿的写作，并进行演讲实践

6、北京语言大学人文学院副院长、北语比较文学研究所所长陈戎女教授作了题为《“礼仪之邦”中国和希腊的历史形式与文明互鉴》的发言。她指出，中国的射礼，是从狩猎之射、分封之射到文化之射的长期发展过程，射礼中结合了身体竞争与君子之德的修炼，射箭成为中国古代体育与礼仪相结合的完美代表。因此中国的竞技运动离不开德与礼。竞技运动在古希腊社会文化中更是扮演了综合性的角色。古希腊体育对人的体力、智力和口才的综合教育与仪式一起，培养出引导人的身体行为与精神的礼仪文化，对后世有深远影响力。

7、然后，我们来到了历史的转折关头。渴求进步但又常常因夸大某种正确思想而误入歧(qí)途的人类精神，开始致力于将青少年从平衡状态中挣脱出来。于是，青少年开始为呆板而复杂的教育枷(jiā)锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣(zhuōliè)肤浅的世界观所束缚(shùfù)。这就是为何我们要重启奥林匹克时代，并为体格训练的复兴隆重庆祝的原因。我们不断推动盎(àng)格鲁—撒克逊人的运动功利思想向古希腊遗留下来的一呼百应的体育观靠拢，两者逐渐融合为一体。当我在纽约和伦敦对举办奥运会的可能性做出评估之后，我向不朽的古希腊精神祈祷，希望它给这意外中诞生的结合体一剂理想主义的良药。先生们，这25年来我们成功兴建的事业大厦，便是这副模样。诸位适才不断向其表达敬意，若这敬意是针对我这建筑师而来的话，那我着实愧不敢当。它的建筑师不应受到如此赞美，他不过是听从了一种比个人意志更为强大的内心直觉的召唤。他愿意愉快地接受诸位对奥林匹克精神的赞美之辞，而他个人，不过是这一理想的第一个仆从。

8、■1900年巴黎奥运会上首次有女选手参加网球和高尔夫球赛(国际奥委会档案馆)。(顾拜旦奥林匹克精神)。

9、结合ppt，再现奥运会的若干精彩瞬间，或刘翔的飞驰瞬间或冬奥会上张丹张昊的摔倒等等，帮助学生加深理解奥林匹克精神的内涵与价值，为后面的演讲实践做情感体验辅助。

10、此后奥运会遭遇了各种困难，比如第一次世界大战。古代奥林匹克拥有《神圣休战条约》，奥运会期间都要停战，而现代奥运却没能阻止战争，第一次世界大战使得原定在柏林举行的1916年奥运会被迫取消。直到战争结束，中断了8年之久的奥运会才重新返航。

11、不同于其他体育奖牌，顾拜旦奖章不会在每一届奥运会上都出现，只有当国际奥组委认为有人真正赢得这个荣誉的时候才会颁发。该奖项得主由国际奥委会执委会投票选出。

12、意犹未尽，欣赏更多，点击查看     查看 

13、当德尔菲克太阳赞歌响起的时候，这届体育史上具有里程碑式意义的重要会议完满落幕。

14、李文堂教授提醒说，中希这种古典文明除了重“礼教”外，还重视“乐教”，如孔子与柏拉图那里，都强调通过和谐的音乐塑造人的灵魂。

15、■顾拜旦的愿望——让奥林匹克为全人类带来和平与欢乐。

16、顾拜旦在这篇传世的散文诗中充满激情地讴歌体育和奥林匹克运动，高度评价了奥林匹克运动在现代社会文明中的作用和地位，同时也讽刺和批判了奥林匹克运动中的种种弊端，其主导思想是"体育就是和平"，这也是他以"奥林匹克理想"为题的《文选》中多次阐释的奥林匹克主义，且被《奥林匹克宪章》所强调。

17、也许，顾拜旦这样一个毕生信奉体育能超越纷争、带来和平的理想主义者会认为，奥运会能使各国爱好和平的力量融合在一起，化解战争危机。他似乎没有想到，奥运也可能被政治势力利用，成为一种国家意识形态宣传“秀”。

18、幼小的体操运动员在忍受着痛苦的拉伸训练时默默流泪；孩子们被迫每次做手倒立30分钟，以提高平衡性及耐力；7岁的游泳运动员被迫做20个引体向上，这项任务甚至超过了大多数健康成年人的能力……除了图片里的偶尔一瞥，常人难以知晓其中的酸楚和艰辛。

19、进入21世纪后，现代社会高速发展，人们却被高速发展的科技分隔开，罩上了一层看不到的薄膜。而奥林匹克却是将人与人之间距离再度拉近的盛事，它打破这层看不见的屏障，通过运动让人们再一次感受到对于生命的热爱和释放。

20、明确演讲稿的格式，进一步对演讲的技巧作指导说明。

21、   从思想深刻上讲，或从艺术美感上讲，《体育颂》都堪称奥林匹克运动史上杰出的诗章之一。它永远是一曲气壮奥运会的正气歌，永远是催人向“更高、更快、更强”境界挺进的战斗号角。顾拜旦《体育颂》的奥运精神和美学力量将感召并激励千秋万代！所有地球的孩子们，都会将它作为标准，目标，来创造人类美好的未来。

22、奥林匹亚德是对每四年举办奥林匹克运动会这一周期的称呼，国际奥委会在1894年召开，但选择了1896年开始第1届，因为那是闰年。有如天体运行的节奏，人类也一步步按节奏迈向兴盛。从今以后，每届奥运会都是闰年举行了，即使因为战争无法按期举办，每逢闰年仍算一届。

23、学生回答。基于初听，再加上听不得法，往往要点难以明确。听不是随意的听，倾听要用心。教师遂明确倾听要求以强化提升：静心倾听，提取关键信息，作必要记录。而后教师示范性诵读，学生再次听这两段，明确作答。

24、获颁“顾拜旦奖”后，韩美林发表了《我向世界致青春》的获奖感言。“站在国际奥委会总部，我虽然82岁了，但似乎感觉又青春了一把。”他理解“更快、更高、更强”的奥运精神就是赋予这个世界青春活力。“在我看来，青春与年龄无关，也与民族、性别、肤色无关。而最重要的关乎，是对生活的热爱，是对自然的敬畏，是对创新的激情。在获得‘顾拜旦奖’的这个时候，我的最大祝愿就是咱们的世界永葆青春。”

25、“竞技运动不光能强健你的体魄，更重要的是能完善你的人格“。

26、首先，他生于1863年1月1日，法国贵族家庭，并拥有男爵头衔。他是有电影片名的家庭中第四个也是最小的孩子。据说他的一位祖先在1471年获得了路易十一世的爵位。他的父亲查尔斯·德·顾拜旦是一位著名的水彩画画家。至于他的母亲，也是贵族出身，顾拜旦从父母那里继承了很多。

27、你能从自己的记忆库中捕捉到洋溢奥林匹克精神的感人画面吗？要求学生用热烈、赞颂的语气来表达，其他同学做好倾听记录。

28、更重要的是演讲的话题——奥林匹克精神——牵动着听众的心。

29、之前我曾提及1914年6月所举办的周年庆典。当时我们认为，我们庆祝的是奥林匹克主义的完美实现。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。一项运动，倘若只有有限一部分人被包含在内，在当今时代又怎能称得上完美呢?在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然。它必须要面向大众。的确如此，有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢?有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢?上述种种毫无法律依据的矛盾，存活在萌生它们的这个社会秩序里。在野蛮的军国主义协助下的极权姿态，给了它们致命一击。从道义上讲，这反而是可以自圆其说的。

30、顾拜旦渐渐有了以体育推动教育改革的想法。法国官方也注意到他，1888年，他开始担任法国学校教育、体育训练筹备委员会秘书长。他发起了第一个“全法学校体育协会”，还设立了“皮埃尔·德·顾拜旦奖”。

31、这种体育教育思想经过上百年的浸润，已经深深植入到每一个孩子的心里。在日本学生心里，俱乐部的活动和书本学习同等重要，都需要花费精力和心血去追求。英姿飒爽的棒球少年、虎虎生威的足球小将，据说都是小学生中最受崇拜的对象。

32、这一开始就延续了1000多年，古代奥林匹克在众神的庇佑下，引领古代体育竞技留下足以让后人仰望、追随的光芒。

33、国际奥委会在《奥林匹克宪章》中“奥林匹克主义的原则”条款中有这样一段话：“每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神”。也称现代奥林匹克精神。

34、奥林匹克精神包含着一种公平与公正的竞技精神和积极向上的态度。

35、演讲就是得体地运用声音、表情和手势。体会呼告、反问语气对增强感染力的作用。

36、对我这样不太关心金牌的人来说，只想和大家说一说现代奥林匹克之父皮埃尔·德·顾拜旦(LebaronPierreDeCoubertin)这个人，以及与体育运动、体育教育相关的话题。

37、他说：“让我们派出赛艇选手、赛跑运动员和击剑手去参加比赛吧！这是未来的自由交流，当它一旦被引进成为古老欧洲风尚的时候，和平事业将获得新的有力支持。这就足以激励敝人现在去思考我计划的第二步；我希望你们的支持一如既往，在符合现代生活条件的基础上，进行并实现这一宏伟而有益的事业——恢复奥林匹克运动会。”顾拜旦和众多有志人士共同为现代奥运会呼吁，强调着现代奥运会在保持过去体育运动的高尚和勇武的品质时，还要有广泛的国际参与。两年间，他走访欧美国家、拜访领导人及体育界领袖，都是为了让奥林匹克得到更多民族的认同，获得强大的声势。奚落和嘲讽在所难免，也有人说他是“乌托邦”梦想，但是支持的人渐渐多了。

38、希腊国王对顾拜旦说：“所有的一切都是你的功劳。”全场欢呼雷动、经久不息，向这位现代奥林匹克运动的创始人表示深深的敬意。顾拜旦激动不已，奥运的梦想终于成为现实！

39、■1896年四位来自普林斯顿大学的美国奥运冠军(诺伯特·米勒档案集)。

40、2022OlympicWinterGame

41、北京奥运这十年，中国已从一个初识奥运举办门道的学习者，成长为推动和引领奥林匹克改革的践行者；北京奥运这十年，中国体育的内涵和外延不断丰富，“健康中国”成为体育强音，体育强国梦正全方位汇入中国梦的时代洪流；北京奥运这十年，天更蓝了，水更绿了，一份自信从容的国民心态正逐渐长为参天大树，体育基因正融入每个中国人生活中，成为他们生活方式中不可或缺的一部分。

42、供图/北京体育大学奥林匹克研究中心gettyimages

43、在顾拜旦担任主席的近30年里，国际奥委会成员国由最初的14个发展到45个，成立了20多个国际单项体育协会，成功召开了8届奥运会。1896年的第1届雅典奥运会还是个蹒跚学步的孩子，而到了第8届奥运会，奥林匹克的影响已经遍及了五大洲。

44、1894年6月15日，顾拜旦在《巴黎评论》杂志上发表了《恢复奥林匹克运动会》一文，6月16～24日，国际体育运动代表大会在巴黎召开，6月23日国际奥林匹克委员会成立。大会主席由原驻德大使古尔赛男爵担任，副主席有法国、英国、比利时、瑞典和匈牙利的代表，共有200多代表出席大会。

45、中国社会科学院外国文学研究所贺方婴教授在题为《政治德性与最佳城邦》的发言中指出，政治德性是中希文明共同关注的问题。她说，古希腊人关于政治与德性的最早教诲可能出自荷马史诗《奥德赛》，荷马把德性视为是政治生活的追求之中唯一神圣的东西，这与中国古典圣人的德性政治的教诲有许多不谋而合之处。今天的中国学界应该如何基于自身文明传统去理解诸如荷马等其他文明的思想，则是个极为重要的问题，因为它关系到我们在与其他文明交流互鉴的过程中，如何更好地加深彼此的认识与理解，进而构建起新的政治-文明话语。

46、文本分析：自我演讲，文中多方面阐述了奥林匹克精神的内涵。

47、现代第1届奥林匹克运动会虽然确定在希腊举行，但当时的希腊经费困难、国库空虚，顾拜旦上下奔走，动员王储、国王为奥运会募捐。希腊人们对奥运充满热情，女人们变卖项链、男人们节省酒钱、孩子们拿出买玩具的零钱、老人们捧出积蓄。最后希腊富商乔治·阿维罗夫慷慨解囊，提供了总额高达100万德拉克马的资金，现在的雅典帕纳特奈克体育场仍有他的塑像。

48、失去至亲如此沉重的人生折磨，成为这位斗士内心深处最大的痛苦和最沉重的悲伤。

49、1766年，英国学者钱德勒被允许进入希腊，发现了古代奥运会的遗址。随后，法国、德国的学者们陆续加入发现大军。1881年，古代奥运会遗址的主要设施终于重见天日，博物馆修建起来，奥运圣地成为旅游胜地。体育召唤着人们，奥林匹克渐渐复活。

50、我国在1959年第1届全运会上，首次举行了“火炬接力”活动。

51、前奥委会主席雅克·罗格先生曾表示，北京奥运会是一届无与伦比的奥运会。如今十年过去了，当我们再次回味这个夏天的时候，有些记忆仍旧是那么深刻。

52、礼乐精神则体现了中希文明对德性修养、心灵和谐与文明和平本质的追求。

53、奥林匹克宪章指出，“奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。”

54、由顾拜旦起草的第一部《奥林匹克宪章》获得通过。内容包括：业余主义和职业化、奥林匹克运动会和代表大会原则等。会议还讨论了参加者的条件、比赛项目和组织工作以及届数问题；提名组成一个国际委员会负责恢复工作。

55、同一个世界 同一个梦想 With a world With a dream

56、奥运会是集体育精神、民族精神和国际主义精神于一身的世界级运动盛会，象征着世界的和平、友谊和团结。和平、友谊、团结就是奥运精神。

57、19世纪30年代，瑞典伦德大学的斯卡图教授曾组办过两次纪念古奥运会的“斯堪的纳维亚运动会”，被当地报纸称做“奥运会”。法国的洪德高级中学从1832年起举办4年一次的“奥林匹克运动会”。还有英国的布鲁克斯博士，在他的组织下，也曾出现了长达几十年的“奥林匹克节”。

58、顾拜旦为奥林匹克耗费了巨大的精力，但是国际奥委会第一任主席却不是顾拜旦，而是德米特里斯·维凯拉斯。

59、儿子雅克和女儿蕾妮都是体弱多病的孩子，加上父亲顾拜旦非常忙碌，没有时间和精力在他们身上作任何通过体育运动改善身体素质的尝试，最终，他们早早与世界永别，与父亲永别。

60、正在国际社会受到抵制的柏林奥运会，得到了“现代奥林匹克之父”的支持。顾拜旦1925年从国际奥委会引退以后，很多年不再观看奥运会，但是他没有拒绝纳粹德国的要求。

61、希腊驻华大使馆负责公共外交、新闻、教育与文化的参赞海恩福在开幕致辞中说，中国和希腊都是文明古国，其友好交往的历史源远流长，2017年中国热情地支持了希腊政府提出的倡议——在雅典设立文明古国论坛，北京冬奥会在2022年春天举办，正值希腊与中国建交50周年，北京冬奥会的举办将再次提醒我们奥林匹克精神亘古不变的意义，我们可以用古希腊语来总结这一奥林匹克精神，即健康的体魄孕育健康的精神！接着他清晰解读了奥林匹克精神，强调奥运会的目的并不在于战胜他人来保持优胜，而在于自我提高、自我改进、自我提升、自我改善，从而超越人类极限，并通过成就、公平竞争以及休战达到和平。

62、两千多年前，古代奥林匹克运动会作为一种健康向上的体育竞技活动在奥林匹亚兴起，它是古希腊人奉献给人类的宝贵精神文化财富。

63、■人类最伟大的体育盛会诞生于此——奥林匹亚考古遗迹，仍然向后人展示着曾经的辉煌。

64、真诚的语气，绅士的风度，对奥林匹克的热情。

65、■1920年，国际奥委会会议在安特卫普市政厅召开(诺伯特·米勒档案集)

66、    画面中的老人目光带着些许俯视，嘴角的胡须微微翘起，透露出几分慈爱的微笑。这位老人是谁？他又为什么会带着这般温暖的微笑呢？这背后又有着怎样的故事呢？

67、北京时间8月6日上午7点-11点 新闻频道&CCTV1&CCTV5直播

68、在上一段将整个文章打开之后，二三段就开始讲了奥林匹克运动所象征的勇气与自信，直接开始讲解自己观点的核心。提出了我们在婴儿的时候是开始担惊受怕的，恐惧着伴随他成长的每一个阶梯。而奥林匹克运动也在这时给予了我们勇气与自信，来面对我们生来就带的恐惧。