韩非子名言及翻译

1、(翻译)祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。(老子)

2、尺有其自身的短处，寸也有自身的长处。天下所有的事物都会有其不足的一面，即便再具有智慧的人，也有他不知道的事情。

3、译文：千里马只是偶尔会出现，所以获利很慢；二劣马很常见，所以获利快。

4、别人对你吐口水，你不要去擦干它，而要等着唾液自己干掉，你要笑着去面对他。这句话便是成语"唾面自干"的由来，现多用于指指逆来顺受，宽容忍让。

5、译文：所以弃用自己的才干而依据法令来才定赏罚。

6、译：一个人右手面圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。  

7、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈《师说》。(韩非子名言及翻译)。

8、译文：臣下在琐碎之事中表现出的忠诚，会使国家真正受到损害。

9、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《楚辞·离骚》。

10、译文：使其不得越职，就不会有大权旁落或兼并权力的现象发生了。

11、就是我们做事、做人也是，必须计算自己的损失，否则表面上看是做成了事情，其实因为自身的巨大损失，根本不能算成功。(韩非子名言及翻译)。

12、能够将船吐下的大鱼，不会在河水的支流中游动。高飞的鸿鹄，不会在污浊的池塘中栖息。

13、早上喝木兰上坠落的露水啊，晚上吃秋菊始开的花瓣。

14、知道适可而止的人就不会遇到危险。这提醒人们，做任何事情，都应该知止知足，不可被欲望迷住双眼。人最大的问题就是贪心不足，奢求无度，不知道罢手止步。对于钱财，有了百，渴望千；有了千，渴望万；无休无止地追求。

15、太阴经在外主开，厥阴经在内主合，而少阴经则在内外之间主枢。

16、译文：不谨慎行事，不隐藏实情，奸贼才会有机可乘。

17、换话是说，要辨明君子和小人，识别好歹，严于律己，与人建立正直、恰当的人际关系。

18、译文：恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，平稳安闲之后才能察知祸福的端倪

19、心的官能作用是用于思考，通过思考才能够有所得，不去思考便不能有所收获。

20、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

21、最美好的德行，就如同水一样，水能够滋养天地万物，而不去争夺功劳。

22、译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

23、崇高莫大乎富贵；备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。——《周易·系辞上传》

24、出自《尚书·周书·周官》。崇：高。惟：由于。功德高是由于有志向，事业广大是由于勤劳。

25、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

26、想要战胜别人，一定要先战胜自己，想要去评论别人，一定要先评论自己，想要了解别人，一定要先了解自己。

27、译文：任用贤明，那么臣下就会凭借自己的才干来要挟君主；随意用人，那么行事就不会成功。说明∶防止有本事的大臣架空君主。

28、不丑不能，不恶不知，尚矣。——《吕氏春秋·孟夏纪·用众》。

29、能够镇守国家，抚慰百姓，提供军械粮草，保证运输的粮道不被阻断，在这一点上，我是不如萧何的。

30、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

31、邦，都城。畿，天子直接管辖的地区。天子都城周围几千里的地方，都是百姓曾经居住的地方。

32、译文：法律不能逢迎权贵，就像墨绳不能迁就弯曲一样。

33、(译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。)

34、(翻译)：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

35、所谓平治天下在于治国，是说君主孝敬父母，百姓就会兴起孝的风气；君主尊敬长辈，百姓就会兴起悌的风气；君主体恤孤儿，百姓就不会背弃国家，所以君子要遵循絜矩之道。这句话是说上行下效，强调正人先正己，在上位的治国者要率先示范。

36、译文：具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳。

37、碰到沉迷酒色的人使用此术，就是用音乐的节奏来感动他，让他感到过于沉溺酒色，必定是自寻死路，有生之日必定减少，再用他不曾见闻的事让他高兴，让他最终能看见丰富多彩的生活，使得后会有期。

38、⊙佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也(假装喜爱，就无法对其再加以憎恶；假装憎恶，就无法再对其施以恩惠)。

39、译文：众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他。

40、能够结合生活经历，与同学交流生活中遇到与文中的“我”类似的趣事。

41、世道浑浊不清，原本很轻的蝉翼却被认作是十分沉重的。原本十分沉重的千钧，却被认作是十分轻盈的。

42、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——《楚辞·离骚》。

43、金玉货财之说胜，则爵服下流。《管子·立政九败解》。

44、军队是国家的大事情，军队的兴衰，国家的存亡，主要都决定在将领手中。这句话说明将领对军队的治理和国家的命运发挥着决定性的作用。

45、效之于人，验去乱其前，吾归诚于己。——《鬼谷子·中经》。

46、佛靠金箔装饰，人靠衣服装扮。指穿着打扮对人的仪表有很大作用。

47、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮。劳心悄兮。——《诗经·国风·陈风·月出》。

48、出自汉·刘安《淮南子·说林训》。最好的味道是不浓烈的，最好的语言是不华丽的。

49、方的榫头，和圆孔怎么能互相吻合呢？谁会志趣不同还能够相互安靠？

50、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

51、政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子《论语·子路》。

52、虎尾山山上的树木中，有很多花椒树、椐树，有很多封石。山的南面有许多黄金，山的北面有许多铁。

53、译文：古时的君王因勤俭而得到天下，因奢靡而失去天下。

54、和氏之璧，不饰以五彩;隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。

55、出自战国·墨翟《墨子·尚同上》。听见善良和不善良的事，必须告诉乡长，乡长认为正确的，大家必须都认为是正确的，乡长认为不正确的，大家都必须认为是不正确的。上级认为是对的，下级就必须认为是对的。

56、译文：一个人右手面圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。

57、(译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。)

58、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。

59、父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇第四》。

60、译文：经常修剪枝叶，不能使枝大而主干小；枝大而主干小，就经常受不住风吹，经不起风吹，枝叶就会使树干折断。

61、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

62、不能够去战胜的对手，便采取防御，能够取得胜利的对手，就要去进攻。

63、译文：用厚利来说服他，那主张会被暗地里采用，二表面上被疏远。

64、⊙虚静无事，以暗见疵(保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)。

65、为国者以民为基，民以衣食为本。——《三国志·魏书·华歆传》

66、没有请求，父亲就自动给我看，我高兴极了，同时我的心也加速跳动。

67、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

68、译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

69、默读课文，能够联系课题，用自己的语言说说课文写的事情。

70、水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·内篇·逍遥游》。

71、拓展练笔作者回忆了童年的发现，虽然这样的发现或许是那样的可笑，但却是作者记忆中的珍宝，童年的你也有过这样的经历吧？请你学习作者边叙事边抒情的方法写一写。

72、译文：明镜清净而无为，好与坏因此而明辨出来；秤杆端正而无所作为，轻与重会因此而称量出来。

73、君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二文虎在旁，其人好让不争。——《山海经·海外东经》。

74、冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。——《韩非子·显学》。

75、译文：君主最大的祸患就是信人臣下，信任臣下就反为其所制约。

76、言不信者,行不果。——墨子释义：言语不诚实的人,做事不会有成果。

77、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

78、仁者天下之表也，义者天下之制也，报者天下之利也。——《礼记·表记》。

79、其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。——《山海经·南山经》。

80、回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸·第八章》

81、捐躯赴国难，视死忽如归。 ——三国?曹植《白马篇》

82、造成混乱的局面，往往是源于说话不谨慎而引起的，因此君子们都能够做到谨慎而不随意说话。

83、前虑不定，后有大患。——《战国策·魏策》。

84、微妙又微妙，以致于不露形迹；神奇又神奇，以致于无声无息。因此这样能够掌握敌人的命运。

85、且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能；又失其故行矣；直匍匐而归耳！——《庄子·秋水》

86、对于读书这件事，最怕的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么害处的。

87、译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

88、(翻译)：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

89、 锲而不舍(《荀子·劝学》)：雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。

90、译文：世间总有得不到的东西，也总有办不到的事