顾宪成

1、 朱启祥(1919—1977)，江苏省无锡市人，1937年入党，开国少将。抗战时期，曾任新四军挺进纵队教导队教导员，江南指挥部第1纵队组织科副科长，新四军第1师1旅1团营教导员，旅组织科科长，第1团副政委。解放战争时期，曾任华东野战军第1纵队1师1团政委等职。(顾宪成)。

2、人心不同，各如其面。所不同者，皆私心也。至于公则不然。

3、所损者惩忿窒欲，所益者见善则迁，有过则改也。

4、汝质尽可望进一步，吾又非弃汝而不屑也，吾自有说耳。

5、年少妄拟古之人，岁月蹉跎忽至今。一息尚存应有事，莫将夭寿贰吾心。

6、风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。类别:读书

7、顾宪成在居家讲学的同时，还经常到苏州、常州、宜兴等地去讲学，经常与苏州、松江、常熟、太仓、嘉兴、宜兴等吴中学者聚会于无锡惠山天下第二泉畔研讨学术。在讲学活动中，顾宪成迫切感到必须有一个固定的讲学场所，将分散的讲学活动变成一个有系统有组织的活动，才能更好地发挥自己的作用。万历三十二年(1604)，经顾宪成和其弟顾允成的共同努力，常州知府欧阳东凤与无锡知县林宰批准在无锡城东门内的东林书院遗址重建东林书院。东林书院是宋朝学者杨时讲道之处，历经风雨，已经残破不堪。重建工程开始于这年四月十一日，至九月九日告竣。顾宪成又亲自为书院讲会审订了宗旨及具体会约仪式，这年十月，顾宪成会同顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才(时称“东林八君子”)等人开始在东林书院讲学，制定了《东林会约》。

8、年少妄拟古之人，岁月蹉跎忽至今。一息尚存应有事，莫将夭寿贰吾心。

9、顾恺之(348—409)字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡(今江苏焦溪)人。 工诗词文赋，尤精绘画。擅肖像、历史人物、道释、禽兽、山水等题材。画人物主张传神，重视点睛，认为“传神写照，正在阿堵(指眼睛)中”。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。

10、要掌握书莫被书掌握；要为生而读莫为读而生。——布尔沃

11、自夸聪明的人，有如囚犯夸耀其囚室的宽敞。——西蒙

12、怯懦的人，会把朋友送给刽子手。——罗曼·罗兰

13、因此上下联有这样的的意思，那就是陆游所说“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。

14、故人何处。同在江南路。百种旧愁分不去。枉被落花留住。

15、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。——列宾

16、浩然之气充塞天地，虽难得而言非虚无也，必有事焉。

17、天下之是非，自当听之天下。宪哥的名言语录宪哥的名言语录

18、　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。——陆游

19、艺人本身就是一件商品，我已经取悦观众了，我为什么还要遭受别人践踏。

20、    另一藏者嘉兴董竹乡则于边跋题到“此帧余得于故都小市冷摊，签题前明顾端文公墨宝屏，察四山馆珍藏字样，乃湘潭尹简堂氏故物也，尹氏随曾侯克复金陵得古书画最夥，海内收藏家咸莫之及，此系四幅中之虽无款识印章而笔法出入晋唐，舒卷自如，决非赝鼎，吉光片羽，亦属可珍，爰重装保存之，他日如获得其全，珊求铁网、剑合延津，是所深望也。”

21、现场咨询： 18706673613806369983

22、《清閟阁全集》十二卷，清康熙五十二年曾培廉城书室刻本，顾宪成序言二

23、A.关使至东林/辄以书招之/即不赴/亦必致厚馈讲学/所至仆从如云/县令馆谷供亿/非二百金不办/会时必谈时政/郡邑行事偶相左/必令改图/

24、女人不醉，男人没机会；男人不醉，女人没小费；男女都不醉，酒店没人睡。

25、    10月19日早上7点30分，市公安局交通管理支队秩序大队教导员顾宪成走进市交通广播交警直播间,以《整治大型货车违法，预防道路交通事故》为题接受记者访谈。

26、格物者，穷理之谓也。欲穷理，直须思始得。思之有悟处始可。不然所学者恐有限也。

27、等到淮南巡抚李三才被弹劾，顾宪成写信给叶向高、孙丕扬为李三才恢复名誉。御史吴亮将这封信刻在朝廷内部传闻的邸抄中，攻击李三才的人为此议论纷纷。而那时于玉立、黄正宾等人依附在东林书院内，颇有轻浮好事的名声。徐兆魁等人于是以此为攻击东林党的口实，徐兆魁写奏疏攻击顾宪成，对顾宪成肆意诋毁。徐兆魁声称浒墅有条小河，东林党占用河上的税收作为书院的费用。执掌官禁的官员到了之后，东林党人往往就以用书信招请他们，如果这官员没有应邀前往，东林党人也必定给予他丰厚的报酬；东林党人讲学所至之处，仆人随从如云，县令用学馆中粮食供应，不花费二百金就办不好；他们聚会时必定会谈论时事，要是郡邑的地方官做事偶然与他们意见不同，他们就一定要让郡邑改正；到他们接受黄正宾的贿赂之后，他们的话更是没有丝毫根据。光禄丞吴炯上奏为顾宪成一一辩白，他说：“顾宪成送信救李三才，确实是有些超出他的职权，我曾经责怪过顾宪成，顾宪成自己也后悔。现在顾宪成被诬告，天下必定会以此作为讲学的惩戒，将闭口不再谈论孔、孟之道，国家正气会从此而耗减，这不是小事情啊!”奏疏上报朝廷后，皇上不予回答。从此以后攻击顾宪成的人就没有断绝，等到顾宪成死后，还有人攻击顾宪成。

28、工作不只是为了赚钱，更是为了证明生活的价值。——夏加尔

29、欧公作文，先贴于壁，时加窜定，有终篇不留一字者。经典名人名言大全摘抄经典名人名言大全摘抄

30、语成德者，昔难其居，若先生之道，就所至而论之，可谓安且成矣。

31、如果你的快乐是我的痛，那痛就再也不是痛，为了你而痛，对我来说是OK的，是快乐的！

32、    总之，明清时期赴日的僧众携黄檗宗对日本佛教的发展产生了极大的影响，黄檗宗的传入鞭策了当时已经驰缓的日本佛教，黄檗僧的严格戒持增强了人们的归依思想，促成佛教在日本的重兴，同时也推进了书画等文化的传播，其作用之巨大世人皆知，无怪乎日本人在隐元禅师圆寂后竟以“西来即粟振雄风，檗山幻出不宰功”来追悼。

33、　　假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天。——方志敏

34、　　我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平

35、谁是这一副名联的作者？公认的说法是顾宪成。顾宪成(1550---1612)，字叔时，号泾阳，江苏无锡人。明万历四年(1576年)乡试解元，万历八年进士，历官吏部文选司郎中。万历二十二年因忤旨被革职还乡。在乡期间，重修东林书院，并长期主持讲学，是东林党领袖。无锡惠山听松坊还有顾(宪成)端文公祠，此祠创建于明万历四十一年(1613)。顾宪成的这副名联原悬于祠内，后来移到东林书院。

36、看书和学习是思想的，经常营养是思想的无穷发展。——冈察洛夫

37、字辇毂，志不在君文；官封疆，志不在民生；居水边林下，志不在世道；君子无取焉。东林先生”顾宪成经典名人名言大全摘抄顾宪成(1550年-1612年)，字叔时，号泾阳，因创办东林书院而被人尊称东林先生。明代思想家，东林党领袖。江苏无锡人，在1580年(万历八年)中进士后历任京官，授户部主事。

38、无善无恶之说，谓无善念恶念尔，非真谓性无善恶。盖“人生而静以上不容说”，此无声无臭之意，亦即无善无恶之旨。程子又曰：“体用一源”，其用则孝悌焉、则忠恕焉，其体之至善亦可得而知也，终不许告子、佛老无善无恶之说。至于无善念恶念之释，见于绪山、龙溪、二曲。龙溪先生曰：“知来本无知”，又极称夫子“无知”之说，二曲先生曰：“有意为善，虽善亦私”，皆可参见。

39、　　我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来

40、　　爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。——列宁

41、凡欲解经，必先反诸其身，而安措之天下而可行，然后为之说焉。纵未能尽圣人之心，亦庶几矣。

42、  林氏工诗古文辞，以意译外国名家小说见称於时，复肆力於画。他不仅用一腔爱国热血挥就了百余篇针砭时弊的文章，用犀利、恰切的文笔完成了《畏庐文集》、《讽喻新乐府》、《巾帼阳秋》等40余部书，而且在不谙外文的情况下，与人合作翻译了180余部西洋小说，牢固地确立了林纾作为中国新文化先驱及译界之王的地位。至此，林纾被公认为中国近代文坛的开山祖师及译界的泰斗，并留下了“译才并世数严林”的佳话。

43、自尊心是一个人灵魂伟大的杠杆。——别林斯基

44、世界，你一片昏暗，而生活本身就是闪电。——〔墨西哥〕帕斯

45、   万历十年(1582)六月，时任内阁首辅、权倾朝野的张居正病情加重，为了讨好他，官员们联名出钱到东岳庙为其祈福禳灾。顾宪成很看不惯官员们一味迎合顺从、巴结权贵的举动，他不愿意同流合污，拒绝参加。同僚担心他日后因此遭到打击，便好心地代他签名出钱，顾宪成得知后立即将自己的名字删去。

46、我能够在年富力强的时候，去寻求低下和没落的生活吗？我能够在晚年渐近的时候，目标转向享乐和名利吗？——琴纳

47、钱钟书(1910年-1998年)，江苏无锡人，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代作家、文学研究家。

48、　　为了国家和人民的利益不怕自己吃亏的人，才是高尚的、有道德的、脱离了低级趣味的人。——刘少奇

49、然吾始终不欲以汝姓名一闻于主者，非恝然于汝也。

50、 (2)顾宪成送信救李三才，确实是有些超出他的职权，我曾经责怪过顾宪成，顾宪成自己也后悔。(关键点有：贻书、诚、出位、咎。)

51、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B.V

52、习以成风，遂畏死耳。如习俗皆不畏死，则亦不畏死也。

53、在天才和勤奋之间，我毫不忧郁地选择勤奋，她几乎是世界上一切成就的催生婆。——爱因斯坦

54、吴情(1503～1574)，字以中，号泽峰，江苏无锡人。明世宗嘉靖二十三年(1544)甲辰科秦鸣雷榜进士第三人。

55、汝若能识得，省却了多少闲心肠，省却了多少闲气力，省却了多少闲悲喜;便是一生真受用也。

56、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基(俄)

57、言其所善，行其所善，思其所善，如此而不为君子，未之有也;言其不善，行其不善，思其不善，如此而不为小人，未之有也。

58、D(文段大致意思是讲徐兆魁对东林党人的污蔑，说关使到达之后东林党人如何专横跋扈。主要动词有：至、招、赴、馈、如、供亿(即供给)、办、谈、左、改图等，搞清楚它们的主语和宾语(或补语)即可断句。(参考标点)关使至，东林辄以书招之，即不赴，亦必致厚馈；讲学所至，仆从如云，县令馆谷供亿，非二百金不办；会时必谈时政，郡邑行事偶相左，必令改图。)

59、这一副联是东林书院依庸堂的一副抱柱联。依庸堂和丽泽堂是东林书院的两座主要建筑。依庸堂是讲学和研习的场所。

60、信念是有益的，但它不具有真理性。——阿米尔

61、我攀得愈高，就看得愈清晰，远处的景色就看得愈清晰；有什么声音在四周轰鸣，自天地间响起。——〔俄罗斯〕巴里蒙特

62、　　虽然科学没有国界，科学家却是有祖国的！我是中国人，我的祖国现在正需要我！——茅以升

63、　　爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。——苏步青

64、以人之盗因谓食为盗而不敢食，是失名实者也。

65、施於一身而非有馀也，施於天下而非不足也，是之谓圣人之道。

66、　　我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。——歌德

67、不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。

68、今之学者必要一其说，是不知圣人之意也。无妄之往何之矣，言无妄之世，往无所之也。

69、人生穷通利钝，即堕地一刻都已定下，如何增损得些子?

70、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思

71、即使天下有一分可为，亦不肯放手，天下有一分不可为，亦不可犯手。

72、一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。——歌德(德)

73、1988年被授予少将军衔，1990年晋为中将军衔，2017年5月23日在京病逝。周培源(1902—1993)，江苏无锡宜兴，理论物理学家、流体力学家，中国科学院学部委员(院士)。1924年清华学校高等科毕业。同年赴美国留学， 1926年获芝加哥大学学士、硕士学位， 1928年加利福尼亚理工学院获博士学位。后赴德国莱比锡大学、瑞士苏黎世联邦工业大学从事理论物理研究。1929年回国，任清华大学物理系教授。1936—1937年、1943—1946年两次赴美进行科学研究，1947年回国。曾任清华大学教授兼教务长、校务委员会副主任，北大教务长、副校长、校长，中国科学院副院长等职。

74、人生穷通利钝，即堕地一刻都已定下，如何增损得些子？

75、顾宪成与顾炎武并没有什么关系，两个人不是同一个时代的人。

76、凭着一个词儿的力量，我重新开始我的生活。我生到世上来就为了认识你，为了呼唤你的名字——自由！——〔法国〕艾吕雅

77、月溶窗外天，顾影对愁眠；叶落晓庭空，花开已旧年；一杯忘忧酒，几支销魂烟；知音何所稀，醉里有红颜！不过是爱情，当初奋不顾后学的军的是你，现在顾影自怜的而如是你？

78、理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。——费尔巴哈

79、　　乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。——余光中

80、文如元凯徒成癖，赋若相如止类俳。惟有孔门无一事，只传颜氏得心斋。

81、　　我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基-督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

82、　　我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金

83、白杨树上有一只鸟，这是太阳。树叶是小小的黄色的鱼，在河里嬉戏。——〔美国〕威廉

84、距离是爱情的杀手，时间最是伤人，时间伤害了我们，时间却也让我痊愈，时间不会让你不痛，时间只让我习惯了痛，爱，它是点状的，你看天上的繁星点点，星罗棋布，好象一颗一颗明亮的小眼睛…

85、有善有恶意之动。若论其极，心若明水，水之为物，不舍昼夜，明可映物，岂有意哉。人之本心，通感万物，孝则孝焉，弟则弟焉，所谓“寂然不动”(“常体不易，何曾动来”)，“感而遂通”(“虽不动，感便通”)是也。意则有所向，“有所向便是妄”。然人为学之初，岂便是圣人？必立志发心，孜孜不倦然后可。立志虽私，“然学者不得不恁得”。此所谓善恶者，善念恶念尔。

86、学者非止读诵语言，撰缀文词而已，将以求吾之放心也。

87、　　我坚信任何困难都难不倒英雄的中国人民。——胡锦涛

88、   顾宪成为官后，怀着一腔热血，想为国为民做些有益的事。但当时的皇帝明神宗朱翊钧沉湎酒色，疏于朝政，宦官、外戚、权臣借机揽权，牟取私利。他们相互勾结，操纵朝政，致使政治黑暗、财政枯竭，而人民由于苛政暴敛被迫反抗的事件也层出不穷。由于明朝国力衰弱，武备松弛，崛起于关外的女真族也逐渐不服明朝中央政府的管辖，并且逐渐构成对明朝的威胁。面对这种国是日非的形势，顾宪成初入仕途，不顾自己人微言轻，上书直谏，主张用人唯贤，希望神宗能励精图治。可神宗哪里能听得进去？顾宪成的上书如泥牛入海，杳无音讯。

89、　　想从我手中抢走火炬，除非从我尸体上爬过去。——金晶

90、风爱上了云，本来就是不可能的事。我爱上了你，是我宿命中的悲伤。没有咖啡的早晨，就像没有你的人生是一样的。当我的生命里面懂得什么叫l-o-v-e的时候，我才知道什么叫做爱，你能为我加上I-N-G吗？

91、　　我有我的人格、良心，不是钱能买的，我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海

92、有人曰仕宦显达者，使天下谓之贤人则不可，使天下谓之不贤人，则可矣。

93、东林书院位于无锡东门苏家弄，始建于北宋政和元年(公元1111年)，是我国古代著名书院之一。东林书院最初为杨时讲学之处。杨时是北宋理学大家，号龟山，福建人，曾受学于理学家程颐，有一个“程门立雪”的典故。以后书院即逐渐荒废。南宋时，无锡士人于此建造了杨时祠堂。明万历年间，无锡人顾宪成、高攀龙等捐资，在旧址上重建东林书院。此后，东林书院名声极大，一度成为左右全国舆论的中心。1947年2月，东林小学校长顾希炯等30人发起，重修东林书院。1982年、1994年又先后两次增修，，现基本保存完好。

94、边跋：此帧余得于故都小市冷摊，签题前明顾端文公墨宝屏，察四山馆珍藏字样，乃湘潭尹简堂氏故物也，尹氏随曾侯克复金陵得古书画最夥，海内收藏家咸莫之及，此系四幅中之虽无款识印章而笔法出入晋唐，舒卷自如，决非赝鼎，吉光片羽，亦属可珍，爰重装保存之，他日如获得其全，珊求铁网，剑合延津，是所深望也。甲戌小春月鸳湖董竹乡识于燕京寓庐。

95、(意解:孟子在书中写的“齐人”章节，就是这个求字的真实写照。一一意思是说，不能像齐人那样，在家骄纵，在外求乞，丑态百出。)一一《顾氏家训-顾宪成“示儿帖”》六

96、诸君欲为君子，而使劳己之力，费己之财，如此而不为君子犹可也;不劳己之力，不费己之财，诸君何不为君子!