言出必行是什么意思

1、诺不轻许，故我不负人。诺不轻信，故人不负我。人，不要轻言永远，也不要轻许诺言。失足，还能再立，失信，再难挽回。

2、元伯说：“巨卿讲信义，说了是今天，就一定是今天！”

3、这世上众多的诺言，在时间的面前都不堪一击。所以，诺不轻许，许则为之。无论何事，承诺了，便用心去做，结果如何我们无法控制，但尽力与否，我们却能做到，这便足够！

4、“Walkthewalk”这句话不是“走一走”。

5、言必信”讲的是诚信待人。这是一种做人的准则和美德。向别人说出的话或许下的诺言，必须字字千金、掷地有声、一一兑现、句句负责，绝不可言而无信。这是一份责任、一份真诚。这是对自己的尊重，也是对别人的尊重。“行必果”讲的是行动必须有成效。这是检验人的恒心和决心的试金石。一个人如果确定要做成一件事，不论会遇有何种困难和阻力，不论需要付出何种努力和代价，都必须要一心一意、全力以赴、持之以恒，确保要做的事高效成功，决不可半途而废，草率收场。这样说话办事的人，必然是一个成功者。

6、出自：《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。

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8、子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”

9、出处：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”　

10、周幽王有个宠妃叫褒姒，为博美人一笑，周幽王下令将都城附近的烽火台一一点燃。

11、曰“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”

12、释义：信：守信用；果：有结果。说了就一定要守信用，做事一定要办到。

13、作者简介：琳琳柒一个行走在文字上的修行者。

14、小人无信，君子重诺。关羽虽是一介武夫，却在千百年来备受世人敬重，不是因为他的武艺高强，而是因为他是一个重诺守信的正人君子。

15、(解释)：表示说了就必须做到。比喻一个人很讲信用。言：说，言者意之声(尚书)出：(说)出来。必：(就)一定，将会。行：(可以、要)做(到)，实践。

16、“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次？’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次？’曰：‘言必信，行必果，硁硁然！小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”

17、我们再看郭伋亭候这个故事。东汉郭伋是茂陵(今陕西兴平)人，在并州做刺史，对待百姓素来广积恩德，言出必行。有一次他准备到管辖的西河郡(今山西离石)去巡视，有几百个小孩子，每人骑了一根竹竿做的马在道路上迎着郭伋欢送他，问他什么日子才能回来？郭伋就计算一下，把回来的日子告诉了他们。郭伋巡视得很顺利，比告诉小孩子的日子早回来了一天。郭伋恐怕失了信，就在离城里还有一段距离的野亭里住了一宿，等到第二天才进城，那些孩子果然都在路上欢迎他的归来。光武帝刘秀称赞他是一个贤良太守，后来郭伋活到86岁才去世。

18、辐射对环境的影响，不仅取决于距离远近还取决于能量的强弱

19、当时齐国欲称霸中原，连年征战，鲁国接连被齐国打败,不得已屈服了齐国。周厘王元年，桓公以周王命布告宋、鲁、陈、蔡、卫、郑、曹、邾诸国，约以三月朔日，会盟于柯(今山东东阿西南)地。

20、做人，言必行，行必果，说话算数，福报随行。

21、庄公说：“寡人越境求盟，犹如再败了一次。若能雪耻，我听你的！”于是，庄公便和曹沫同行。这次会盟隆重庄严。盟坛高筑，两边大旗招展，甲士列士，十分威武。

22、孩子，我会永远记住你2014年七月你写的这首诗。

23、老话常说：一言既出，驷马难追。做一个善良正直，说话算数的好人，穷时，不穷志；富时，不忘本。难时，不食言；坦途大道上，也不忘感恩之心。

24、“瘸喵”的生日虽然已经过去大半个月了，但我还是想奉上这篇文章。

25、子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”

26、谨言慎行，但言出必行，信守诺言，说到做到，这也是我在孩子成长中要告诉他的道理，教育孩子要守信，告诉他“君子一言，驷马难追”的道理。言出必行在表面看来只是一种作风，一种实在，一种牢靠，可这四个字的真正意义在于对待世界的态度是否真诚认真。

27、鲁庄公与齐桓公经过谈判，正准备歃血为盟，这时，曹沫突然拔剑而起，左手抓住齐桓公的衣袖，右手持短剑直逼齐桓公。顿时齐桓公被吓的目瞪口呆。管仲忙插进齐桓公与曹沫中间，用身体保护住齐桓公，问：“将军要干什么?”

28、曹沫正然道：“齐强鲁弱，你国侵略鲁国，欺人太甚。现在鲁国城破墙毁，请考虑怎么办?”齐桓公见形势不妙，急忙说：“大夫且慢，你说怎样就怎样！”曹沫说：“要求归还被侵略的城池！”

29、在做生意当中没有了诚信，就等于断了自己的财路。

30、会盟结束，鲁国君臣胜利回国。齐许多臣愤愤不乐，都要桓公毁约，桓公曰：“寡人已许曹沫矣！匹夫约言，尚不失信，况君乎？”

31、原文：《论语》子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”

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33、孩子说，“妈妈，这些钱如果你要买好看的衣服，可以买上好多好多件。”

34、他经常跟我们说，做人要‘言必行，行必果’。

35、一个人，对自己真实，才不会对别人欺诈。老话说：“对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成”，说话算数的人，不论何时何地，都能得到众人的帮忙和肯定！

36、诚信，是人的立身之本。做人，不怕穷，不怕苦，就怕没诚信。只要守诺言，说得出，做得到，就是一个靠谱的人。

37、《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

38、有诺必践意思就是许下的承诺必定能够做到，言必行行必果，说到做到，诚信为本，诚信是人类永恒的美德。

39、三心二意之人，难得一人信任。一心一意，才能得众人信任之心。

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41、在做人所有的品质中，我对诚信很看重，不管是对自己还是对他人。

42、20多座烽火台瞬时燃起，众诸侯见到烽火，匆匆赶来救援，到都城才发现，不过是君王的一场玩笑，而褒姒也终于喜笑颜开，众人见此情景愤然离去。

43、做人，一定要说话算数。答应的事，用心践行，永远不要弄丢别人对你的信任，那是再毁掉自己的福报。

44、拼音：言必信，行必果(yánbìxìn，xíngbìguǒ)

45、子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”扩展资料：原文评析：

46、子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。”

47、诚信即诚实守信，诚实就是忠诚老实，不会说谎，不会作假，更不会欺骗。守信就是一旦答应了别人的事情，就一定要做到。

48、他曾是项羽军中将领，还率兵多次打败刘邦。所以，当刘邦做上皇帝的时候，便下令捉拿季布，还宣布：凡捉到季布者，赐黄金千两，藏匿之人，灭门三族。可是，大家都敬佩季布的为人，竟无一人举报。季布躲在好友家中安稳度日。但没过多久，捉拿他的风声更紧了，于是，好友将他头发剃光，化装成奴隶和几十个家仆一并卖给了鲁国的朱家。

49、汉朝有个秀才叫张元伯，进京赶考时在洛阳一个客店住宿，遇到一位身患疫病的山阳举子范巨卿。

50、我们做人要诚实，要懂得一诺千金的道理，言出必行。

51、婚姻中如果双方没有了信任，就等于没有了感情。

52、出处：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”；

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54、本期答案就在下面公布，看看你是否全部答对呢？

55、心念畅通，脉络必畅通，心里都是事，修什么脉都不通

56、《淮南子》：两心不可以得一人，一心可得百人。

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58、(出处)：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“孙兴公作《天台赋》成，以示范荣期云：‘卿试掷地，要作金石声。’”

59、名词释义：说明了一个人的为人及处事态度和风格，多用来比喻一个人很有信用。

60、齐桓公和管仲正坐坛上。会盟规定，只许鲁君一人登坛，其余随员在坛下等候。当鲁庄公来到会场，将要升阶入坛时曹沫戴盔披甲，手提短剑紧跟鲁庄公身后。会盟宾相告诉曹沫只能在坛下等候，曹沫瞪大眼睛怒目而视，吓得宾相后退几步，鲁庄公与曹沫就顺阶入坛。

61、口诵经文而心能行其义，方是转经，方得明智。

62、钱塘江潮每年准时而来，农历十八潮水必达顶峰，从古至今，未曾更变。潮水如此有信用，人更应如此。

63、一个人值不值得交心，要看他是不是说话算数。

64、孔丘(前551年9月28日～前479年4月11日)，字仲尼。排行老汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村)；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。

65、范巨卿感激张元伯所为，两人结拜为兄弟，并相约来年重阳范巨卿到张元伯家登堂认母，张元伯备鸡黍待客。

66、投稿邮箱：qiandehongyuan@1com

67、《六祖坛经》有云：口诵心行，即是转经；口诵心不行，即是被经转。

68、仔细一瞧，果真是巨卿！元伯兴奋问询，巨卿却摆手避开元伯，说：“我现在不是阳世之人，而是一缕阴魂而已。”

69、例句：我们中国人说话是算数的，从来是言必信，行必果。