芥川龙之介名言

1、好人都是通过以美德的爱来表达憎恶扬善之心的。

2、死亡与芥川的生活和创作甚至密不可分。死亡是无法逆转的悲剧，它威胁生命、定格记忆、凝固时间……母亲、姐姐、恩师、好友相继去世，使芥川对死亡既存在恐惧，又充满理解。但恰恰是死亡使短暂的人生归于永恒，激发和丰富了芥川对人生悲剧的独特认知，并通过文字呈现给读者。奥尼尔说:"人们往往把悲剧性与悲观主义混为一谈。对我来说，只有悲剧性才具有真正意义的美，而这美就是真理。悲剧使生活和希望具有意义。"芥川在悲凉的世界里关注着人的灵魂，追求着可望而不可即的理想天国。

3、这时，从对面松山的背阴处，上午六点的上行列车拖着一缕轻烟，蜿蜒向这边驶来。

4、电视并不是真实的生活，在现实生活中，人们实际上得离开咖啡屋去干自己的工作。——比尔盖茨(芥川龙之介名言)。

5、没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——门捷列夫

6、人的生活越是单调，越是感到没劲。今天重复昨日，没有任何区别，天天如此，年年如此，会让人感到度日如年的。

7、因为每个人都会有死的一天，更何况每天，全世界各地，都有人在死亡，各种死法，不只是老死。那么这样看来，就真的比地狱更像地狱，每天都有死亡的人，而且都还不少。

8、在不公平竞争中，如果退却了，那就是真的输了，如果毫不犹豫选择去面对，输也是赢，赢了更光彩。而纵观人生就是如此，处处都充满了竞争，很多竞争，有时候就是不公平，很多人只顾着愤愤不平，无心竞争，就会被人打下台。

9、然而读几篇之后你愈发觉得，芥川龙之介的冷峻和锋利确实和鲁迅有几分相像。但鉴于二人的写作理想都是为人生而写作，都关心国事和人性，这样类似的基调也就并不难理解了。但更为相似的是笔法，即旁观者的近乎说书人的冷漠视角。这样的笔触让冰冷的素材更并冰冷，让锋利的笔刀更锋利了。

10、芥川龙之介的《地狱变》是权力欲、支配欲、报复欲，使大公导演了一场以一个无辜生命的消逝为代价的大戏，崛川大公真是一个彻头彻尾暴君。

11、删除我一生中的任何一个瞬间，我都不能成为今天的自己。——芥川龙之介

12、他从阿纳托尔•法郎士转向十八世纪的哲学家去了，但是他没有接近卢梭。那或许是他本人的一面——容易感情用事的一面跟卢梭相近之故。他却去接近跟他本身接近的另一面——富于冷静的理智的一面——相近的《天真汉》的哲学家了。

13、取材于江户时代的社会现象，如《戏作三昧》、《某一天的大石内藏助》(均1917)等。在《戏作三昧》中，通过对主人公泷泽马琴内心活动的描写，阐述了作者超然于庸碌丑恶的世俗现实之上的人生哲学。

14、 和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。——德谟克利特

15、真正强大的人，往往也都是在逆境中走出来的。正如泰戈尔所言的一样，想要有创造天堂的力量，就要去经历地狱般的磨练。可见不去逆境或是不公平的竞争中去锻炼自己，是无法得到快速成长的。

16、介绍：昆图斯·贺拉斯·弗拉库斯(拉丁语：QuintusHoratiusFlaccus、希腊语：Οράτιος，前65年12月8日意大利韦诺萨 -前8年11月27日意大利罗马)，罗马帝国奥古斯都统治时期著名的诗人、批评家、翻译家，代表作有《诗艺》等。

17、《酒虫》也是。终于说到酒虫了。芥川龙之介的《酒虫》和聊斋志异的《酒虫》说一样也一样，说不一样也不一样。前者确是源自《聊斋志异》里的原型。

18、出处：文学家、唐宋八大家之首韩愈，收录于《增广贤文》

19、人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。——李大钊

20、 自始自终把人放在第一位，尊重员工是成功的关键。——托马斯·沃森

21、对于强者而言，不无所谓对方耍任何手段的，心里有决心打败对手，哪怕对方耍尽一切心机和手段，强者都毫不畏惧，都是水来土掩，神来将挡。因为在他眼里，生死早已看淡，人生要的就是一场轰轰烈烈的比赛，哪怕充满不公平，自己也毫不畏惧去面对，即便是失败了，也会得到别人尊重。

22、芥川自杀后，由友人久米正雄整理后发表。共五十一章。每章字数篇幅极其短小。这篇小说实际上影射了芥川的一生，他对自身回顾、对家人的思考、当时资本社会发展的不安。

23、实事求是讲，人民生活水平是提高了，过去您没觉得肉贵那是因为过去您压根不怎么吃肉，割二毛钱肥膘就全家包饺子。要是肉价还是前两年那价，国家就是把全国变成大猪圈也不够您狠吃的。——王朔

24、更多的人，他可以对敌人，能下得来狠心，可以不顾一切去打败敌人。但是面对朋友，很多人心地善良，无法下手，这个世上不是有很多例子，很多人打败了敌人，却因为太仁慈，却败给了朋友，他不伤害朋友，朋友却两面三刀伤害了他。

25、既然已经决定做一件事，那么除了当初决定做这件事的我之外，没人可以叫我傻瓜。

26、生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。——盖兹利特

27、生容易，活容易，生活不容易，生活真的不容易，每个人的生活都不容易，家家都有一本难念的经，而纵观这个世界，我们的生活本身，其实真的比地狱更像地狱。

28、强者可能是蹂躏道德。弱者可能是在蒙受道德的爱抚。遭受道德迫害的常常是强弱之间的人。——《侏儒的话》

29、《竹林中》是如此，《罗生门》是如此，就连颇有些情愫在的《阿富的贞操》也是如此。

30、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

31、释义：在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。

32、这当儿，两辆人力车经过有咸腥气味的墓地外面。粘着蚝壳的矮树篱里面，有几座黑黝黝的石塔。他眺望着在石塔后面微微闪烁的海洋，不知怎的，突然对她的丈夫——没能抓住她的心的丈夫，感到蔑视……

33、强者就是不畏敌人，但却畏惧朋友的人；弱者是不畏朋友，却畏惧敌人的人。——芥川龙之介《罗生门侏儒的话》

34、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

35、最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。

36、多少你以为永远不会背叛你的人，就是利用了你的以为。

37、面对命运，或入或遁，无对无错，终是一场戏，畏何，随心也随意，怅然，罢了！

38、人活着就是一种心情，把握今天，设置明天，储存永远。

39、大多数最善良的人们说不清自己为什么善良，而且，当他们坚信自己在劝人行善时，其实并非在劝人行善。

40、世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。

41、战场上只有当机立断的统帅才能取得胜利。——佚名

42、芥川龙之介(1892年3月1日－1927年7月24日)，号“澄江堂主人”，笔名“我鬼”，日本小说家。本姓新原，幼年即过继于其舅父，改姓芥川。芥川龙之介在他短暂的一生中，写了超过150篇小说。他的极短篇小说篇幅很短，取材新颖，情节新奇甚至诡异。作品关注社会丑恶现象，但很少直接评论，而仅以冷峻的文字和简洁有力的语言来陈述，让读者深深感觉到其丑恶性，这使得他的小说即具有高度的艺术性又成为当时社会的缩影，其代表作品如《罗生门》和《竹林中》、《蜘蛛之丝》等已然成为经典之作。 情节与语言是芥川技巧的着力点。首先他把力量用在情节的建构上。习惯上是把故事情节连在一起用。其实应该说故事是素材而情节则是素材的陌生化，是小说结构的本质所在。情节的紧要之处是情节的分布，就是把与主题相关联的种种事件，从艺术处理的角度精心安排以便收到感染的效果。情节有时间特征，有因果关联，有情境的转换。但更重要的是必须把情境转换的契机，即矛盾焦点突现出来。这在芥川文学中则被表现为“瞬间危机”。

43、更何况这个世上很多人犯罪，真的是克制不住自己的欲望，想要得到更多东西，比如财富和女人，这就是很容易让男人犯罪的原因。

44、我们现在所熟知的《罗生门》《草丛中》《鼻子》《地狱变》等都是新思潮派作品，也是芥川龙之介的代表作品。

45、“我还爱着。”——这个答复使注视着自己的他也感到意外。

46、——他就这样同天使一问一答。当然是体体面面的戴着大礼帽的天使。……

47、他在路边停下脚步，等候着她来。大约过了五分钟，她有些憔悴似的向他走过来。她看到了他的脸，就微笑着说：“累啦。”他们并肩在依稀有些亮光的广场上走着。对他们来说，这是第一次。为了跟她在一起，他无论抛掉什么都在所不惜。

48、他在薄暮中挣扎，数着他们的名字，可是书籍自然而然地淹没在暮色中。他终于失去耐性，想从西式梯子下来。他头上刚好悬着个秃灯泡，忽然亮了。他就立在梯子上，俯视在书籍之间移动的店员和顾客。他们显得怪渺小的，而且非常寒碜。

49、由于他要到某报社去工作，他们夫妇就跟他的养父养母同住在一座房子里。他依靠的是写在黄纸上的合同。后来才知道，报社对这份合同不承担任何义务，全由他一人负责。