曾国藩家训名言100句

1、我以为，让我臣服的是你。到最后才发现，我们都臣服于爱。就像宇宙中偶然交汇的两颗星球，因为彼此的吸引改变了星轨，从此相互绕转，再不分离。直至宇宙洪荒，生命尽头，仍然不舍得对你说那一声再见。——《臣服》

2、　　辣：激浊扬清，赏罚严明;恩威并重，治病救人;(曾国藩家训名言100句)。

3、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

4、什么也不用说，什么也不用想，最清凉的心事，莫过于此念彼念，如清风拂面，花枝念远。(曾国藩家训名言100句)。

5、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

6、　　慎：三思而行，谨始慎终;深思熟虑，慎者受益;

7、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

8、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

9、　　1事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

10、意思是：学会勤俭过日子，富的时候不骄傲，贫的时候不气馁，由俭来打理自己的生活。

11、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

12、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

13、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。——曾国藩

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15、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

16、意思是：将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。

17、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

18、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

19、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

20、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

21、盛时常作衰时想，上场当念下场时凡事非气不举，非刚不济

22、曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。

23、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

24、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

25、此后曾国藩念念欲改过自新，他在日记里写：“思从前与小珊有隙，实是一朝之忿，不近人情，即欲登门谢罪“。

26、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

27、盛时常作衰时想，上场当念下场时凡事非气不举，非刚不济

28、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

29、曾国藩一生奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上，他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。

30、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

31、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，毋将智人说得及愚。局外论人，每将难事说得及易。

32、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

33、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

34、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩

35、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

36、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

37、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

38、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

39、    曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功，对后世也产生了巨大影响。他所处的时代，决定了他的观点有着局限，我们应该去其糟粕，取其精华，带着辩证的眼光去评价。

40、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

41、与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。

42、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

43、入体冰凉的月光都比不上你绝情的目光，为了击碎你伪装的表面，我只能用尽全身力气挥出那惊鸿的半月弧光。——皎月女神

44、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”