一、王阳明心学的主要思想

1、·人有决定自己死亡方式的权利吗？——关于安乐死的几点哲学思考

2、《大学》说格物致知，王阳明认为物即心，格心就是格物，致知就是要致良知。《中庸》讲未发之中，就是良知，也就是心之本体，甚至不必从喜怒哀乐之未发中寻求。

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4、(主题)百年变局形势下国际关系研究的几个问题：历史学的视角

5、(观看方式)腾讯会议号：580877862

6、这句话其实可以证明，王阳明心学并没有否认“物”的客观存在，只是针对于一个特定的人来讲的。比如一本书，张三看到它了，那么它就存在张三的心里，李四没有看到它，那么它在李四的心里就不存在。但客观上讲，这本书仍然是存在的。过去王阳明心学曾长期被简单地贴上唯心论的标签，其实是不公正的，更是不科学的，王阳明心学也是唯物的。

7、“盖日用之间，见闻酬酢，虽千头万绪，莫非良知之发用流行，除却见闻酬酢，亦无良知可致矣。”

8、人之根本在心，培根就是重视修炼心这个根本，心本澄澈，就是天理，应当诚意使其发挥作用。

9、“理”在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自承其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。

10、·悖论、不完全性定理与怪圈

11、10月21日(周五)讲座38场

12、王阳明的那些朱圣人的追随者一样，对格物穷理深信不疑，每天格，见啥格啥，有一次对着自己家里的竹子格了几天几夜，没有格出理，他第一次对朱圣人的话产生了疑问。真正让他有所想法是一次和禅师的谈话，终于让他领悟了一条人世间的真理：

13、明朝扳倒奸臣严嵩，肃清朝纲的阁老徐阶；架空皇权，开启改革，为大明续命半个世纪的张居正；明末清初被誉为中国启蒙之父的黄宗羲，无一不是阳明心学的传人。

14、关于这个问题，宋明理学的另一位伟大导师程颐给出了明确的答案：“今日格一物，明日又格一物，豁然贯通，终知天理。”

15、所以，一开始，我们的功夫要用在“磨镜”上面，把自己的心镜擦亮，达到良知清澈！

16、(主讲)周子善(北京理工大学珠海学院马克思主义学院书记)

17、·上海与江南互动的历史演进

18、(主讲)刘成富(南京大学外国语学院教授)

19、(主题)全球语文学圆桌论坛

20、·科研能力培养、团队建设与学术论文发表

二、王阳明心学四句

1、到了近代，蒋介石更是痴迷阳明心学，不仅自己研读，还让自己的儿子研读，更是把台湾的草山命名为“阳明山”。而毛泽东自青年开始，就视王阳明为自己的精神导师，一生践行，获益匪浅。

2、圣人之心，如明镜一般，没有不明和贪欲，依良知而行。常人的心如昏镜，“斑垢驳杂”，有太多的不明和贪欲，需“痛加刮磨一番”，才可达至良知。

3、每一个错知错见都会为我们的心添一丝阴翳。当心蒙尘时，我们就无法清晰、准确地看待这个世界。

4、最重要的是，王守仁一生为官清正，从没有收过礼、也没有送过礼，处处为老百姓着想。尽管他军事才能突出，但他多次希望能不发动战争就不发动战争。

5、(主题)希腊酒神在中国的流传——西安隋墓考古出土古代“醉拂菻”神话驼囊

6、(主题)视觉文化传播时代的来临——对一种文化传播理论的阐释

7、(主题)曹植毀碑、蔡邕撰碑与魏晋“碑禁”再认识

8、(主办)同济大学人文学院

9、致知不是在外界事事物物上求知识，致知就是致良知，是一个在自己心上用功、趋于至善的过程。

10、·The2022USMidtermElections:TheUsesandMisusesofFear

11、·博物不是科学的真子集：博物者自由自在

12、·与研究生谈谈如何做学问

13、·现代教育中的权威困境

14、只有抵达良知，才可以真正启用良知，才可以清清楚楚地去做事情，也就是依道而行。

15、在评价我们的表现时，我们可以参考王阳明的四句话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。换言之，绩效考核标准可以包括“柔性指标”，如团队合作能力、对客户的态度、乐于助人等，而与“人的良知”相关的柔性指标则反映了人的基本特征，因此我们需要加以关注。

16、(主持)徐凤林(北京大学哲学系宗教学系教授)

17、清末有人断言，中国几千年历史上“立德、立功、立言”。显著的人有两个半！两个人是指诸葛亮、王阳明，另半个人则是指曾国藩。在古人的心目中，王阳明能够与诸葛亮这样的人物并肩，这足可见王阳明的价值。

18、(时间)2022年10月20日(周四)20：00

19、(主题)中国传统戏曲中女性角色的“他者”文化解读——以《赵氏孤儿》与《西厢记》中的女性角色为例

20、(主讲)邢磊(上海交通大学教学发展中心副研究员)

三、心学王阳明最经典两句话

1、明正德十六年(公元1521年)，阳明先生应邀作序，写下《象山文集序》。这篇经典文章，之于心学，可谓正本清源。

2、除此以外，他还要求儿子蒋经国苦学阳明心学。蒋经国学后亦佩服之，要求其部下以王阳明与蒋介石并列为最值得尊崇的导师。蒋介石和蒋经国用心学的道理治理台湾，几十年下来台湾经济获得高速发展。

3、(主讲)戴世强(上海大学终身教授)

4、·形容词的极性程度意义及其完句限制条件

5、弘治十二年(1499年)进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。

6、秉承神秘茅台精华，领悟阳明哲学思想。

7、·唐朝朔方军治所灵州凸显的战略地位及其变化

8、王阳明的知行合一思想使知识与实践融为一体，密不可分。在企业人才招聘中，我们可以用这种思路来选拔符合条件的人才。在具体的职业招聘中，列出符合预期的条件，并根据岗位要求选择面试简历。在访谈过程中，观察和研究对方是否了解知与行的统一性。选拔人才，既要重视他的技能，也要重视个人品德，德才兼备”应成为我国企业选拔人才的标准。否则，被选中的人将无助于企业的发展。

9、(主讲)穆桐(大光德萃书院中文部主任)

10、·论文写作“必修课”的几项基本功

11、阳明心学不是唯心之学，也不仅仅是心理之学，而是中国古代思想家既强调道法自然，又主张天人合更重视人的主观能动性等一系列哲学思想之集大成，通过心即理、知行合致良知等核心概念实现了理论与实践的统主体与客体的统一和内圣与外王的统一。

12、按照王阳明心学思想的精髓，把“心即理”、“知行合一”和“致良知”三大思想支柱在企业管理中的运用、企业文化建设和企业的生存发展联系在一起，创造一个适合企业发展和企业文化发展的企业文化。笔者认为，王阳明心学思想对这一市场环境进行有效的管理，不仅是对市场环境的具体分析，而且也是对市场环境进行有效管理的必要条件。

13、(主题)埃尔诺：书写人生

14、阳明先生继承孟子思想，阐明并发扬了“良知”之教。在阳明先生晚年有名的“天泉四句教”中，明确地提出了“良知”的内涵：

15、(主题)教育研究中的规范性问题与规范性知识

16、(主题)现代教育中的权威困境

17、(观看方式)ZOOM会议号：98356777360密码：455454

18、对内，要光明我们的良知；对外，要把我们的良知应用到万事万物之上，也就是要实践我们的良知。

19、王阳明心学思想，其理随好知行合即心即身，但是有一句话这样子说的，身不由己。所以说可以治世，却难以治心。

20、(观看方式)腾讯会议：69849725948

四、阳明心学的精髓是什么

1、(地点)北京大学第二教学楼107教室

2、(主办)清华大学逻辑学研究中心

3、朱熹认为“理”是存在于万物中的，但却有着一个大敌，那就是“欲”，所谓“理”，是宇宙万物的根本规律和准则，只要人人都遵循了“理”，幸福的生活就来了，那好处多了去了，天下安定了，世界和平了，宇宙也协调了。换在今天，这玩意儿还能降低犯罪率，稳定社会，那些翻墙入室的，飞车抢包的，调戏妇女的张三李四王二麻子，会统统地消失。最终实现和谐社会。

4、明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成。王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。

5、·郭沫若文学的日本记忆

6、(观看方式)腾讯会议：432622124

7、阳明先生讲，自己是迫不得已，才与大家一口说尽。只担心后世学子听着容易，只将其当作口头禅、当作光景而已，辜负了良知的本意。

8、懂得道理是重要的，但实际运用也是重要的！这句话的真正意思是：要想实现崇高伟大的志向，必须有符合实际、脚踏实地的方法。这绝不仅仅是一句话，而是一种高深的处事和生活智慧，足以使人受用终身，所以它看起来很容易明白，实际上很不容易明白。

9、(主讲)陈明选(江南大学二级教授)

10、(注：摘自《求知导刊》，2016年3月)

11、通俗地说就是，为了追求理想中的崇高道德，可以牺牲人的所有欲望，包括人性中最基本的欲望。

12、所谓“心外无理”，就是说外部的具体事物或事物之间的联系并不会产生“理”，“理”是我们主观对客观事物或规律的认知，是我们心里的想法，没有心也就没有“理”。

13、这句话可以简单地理解为，你所见、所闻、所感、所想，你大脑里的全部就构成了你的全部世界。除此之外，对你来说，不存在另外一个世界。或者说，另外一个所谓的客观世界，对你来说不存在任何意义。

14、道心惟微：道心是“大我”的展现，大我总能走在中道上，中道是一种微妙的平衡，过犹不及，唯有纯粹至极，才能行在中庸之道上。

15、(主题)国际中文教学概况：IGCSE和IBDP中文课程介绍

16、王阳明也是公认的五百年来唯一的圣人。王阳明的哲学体系集我国古代主观唯心主义之大成，主要包括：心即理、知行合一说、致良知说等思想命题。

17、(时间)2022年10月21日(周五)13：30

18、(主办)北京外国语大学国际中国文化研究院

19、而“心外无物”“心外无事”是说，一切物和事都与你的心同为一体，对你来说，你能看到的物才是物，你能想到的事才是事，所以心外无物，心外无事。

20、(主题)国际通信网是如何构建与运用的——从近代中国与电报的相遇谈起

五、王阳明

1、(时间)2022年10月21日(周五)8:30—12:00

2、对于王阳明心学的应用还可以定期进入文化企业，组织公益活动。他们一方面能承担公司的社会责任，另一方面又能做好工作。不仅在思想上，而且为了保持企业的良好发展，同时也为了提高人才、人格的完整性和德性，它对企业和个人都是非常有用的。

3、贵我者，“横尽虚空，山河大地，一无可恃，而可恃者唯我”；

4、“致知”的说法，则来自《大学》。相传《大学》为孔子的亲授弟子曾子所作，“格物致知”的思想也是来源于孔子的思想。

5、(观看方式)https://zhibo.xjtu.edu.cn

6、(主讲)马建标(复旦大学历史学系教授)

7、(主办)香港树仁大学中国语言文学系

8、(主办)延安大学文学与新闻传播学院

9、(主讲)乌云毕力格(中国人民大学国学院教授)

10、(主题)经验意义与问题逻辑——学术写作中个人主观性资源的利用与表达

11、(观看方式)长江雨课堂(邀请码NTCL3A)

12、(主讲)段吉方(华南师范大学)

13、(主题)利用NoteExpress、知网研学等管理参考文献

14、·王阳明心学的精神与智慧

15、纵观古今中外，但凡两者做全者，无一不是成功之人。

16、儒家思想的精华包括先秦儒家思想、孔子的仁与礼、从前孔子时代的礼乐制度到孔子的仁礼思想、孔子的仁、孔子的礼、孔子的孝道、《论语》中的孝、《孝经》论孝、孔子的命观、孔子命观形成的背景、孔子命观的特征与内涵、“修身俟命论”的人生指导意义、孔子的人生问题论、乐——孔子的人生态度和人生境界、孔子与弟子论志向、立身行事中的言与默、孟子的性善论与孟子的使命、孟子的仁政学说以及荀子的性恶论与礼治说、儒家思想的流变、贯通天人——董仲舒的儒学思想、“性即理”——周、张、程、朱的理学思想、“心即理”——象山、阳明的心学思想、新儒家——西学东渐的文化回应、儒文化圈的崛起——儒学促进现代经济发展的可能等内容。

17、(观看方式)腾讯会议号：4878602987密码：8368

18、毛泽东将王阳明视为自己的精神导师，更是称其为自己的“传教之人”，他把阳明心学归纳为两条，

19、(观看方式)腾讯会议：801448466

20、王阳明认为，天下“未有知而不行者。知而不行，只是未知。”