孔子关于孝顺的名言

1、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

2、(翻译)孔子说：“君子没有什么可争抢的事情。如果有的话，那一定是比赛射箭吧！比箭时，先相互作揖致意，然后上场；比赛完毕下场后又互相敬酒。这才是君子之争。”(孔子关于孝顺的名言)。

3、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

4、慎，朝夕伺候莫厌烦。——出自《劝报亲恩篇》。

5、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

6、1有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？——子夏

7、   注释：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺;你敬重别人，别人也敬重你。

8、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。

9、(释义)孔子说：“至于把我看成圣人和仁人，那我怎么敢担当！我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生从不感到厌烦，仅仅做到这些就是了。”

10、亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。

11、　　孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子•梁惠王上》。

12、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——曾子　　(孔子关于孝顺的名言)。

13、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》(注释)孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬爱的名言又贤惠的名声。

14、如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。——狄更斯《荒凉山庄》

15、　　注释：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。

16、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

17、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

18、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

19、(释义)孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”

20、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——子曰

21、　　14) 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。

22、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

23、误解：不知道有多少父母现在还抱有孩子一定要待在父母近旁的思想，这种做法连孔子都不同意。

24、在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！——忒壬斯

25、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

26、　　意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。

27、父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。

28、　　孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”出自(春秋)《论语•为政第二》。

29、　　5) 亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。 意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。

30、世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

31、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》

32、首孝弟，次谨信。——出自(清)李毓秀《弟子规》(注释)首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。

33、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。--庄子

34、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺;你敬重别人，别人也敬重你。出自(宋)林逋《省心录》。

35、10恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

36、(释义)孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。这才是君子啊！”

37、我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法——子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”

38、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。意思是：孝敬父母是道德的`开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。

39、让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。——伯罗索

40、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。------子曰

41、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

42、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

43、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

44、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

45、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

46、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

47、子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《颜渊》

48、(释义)孔子说：“君子安详宽和而不傲气逼人，小人傲气逼人而不安详宽和。”

49、孟子曰：”不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。“——出自(春秋)。《孟子·离娄上》。

50、子游(孔子学生，姓言名偃，字子游)问孝道，孔子说：“现在的所谓孝，就是说能够养活父母便行了，至于狗和马都能够得到饲养，若不存心严肃的孝顺父母，那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢？”孔子孝的名言见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

51、感悟：任何事情，如果没有亲身的经历和体验，就很难有深刻的理解。我们虽然经常把父母的恩情挂在嘴边，但未必深深地扎根在心里，只有在轮到自己做父母的时候，才能真正体会到父母的艰辛和不易，体会到父母的良苦用心。

52、(释义)孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

53、吾十有而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。

54、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——亚米契斯

55、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

56、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

57、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》

58、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。---俗语

59、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

60、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

61、“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话最早出自《孔子家语·卷致思第八》。意思是树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。

62、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

63、孔子说：(对任何有益的东西)了解它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐在其中的人。

64、人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。——俄国·契诃夫

65、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。李毓秀

66、10修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

67、子谓颜渊日：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！子路日：子行三军，则谁与？子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。(见《论语述而》)。

68、(翻译)孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。

69、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。

70、(释义)孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”

71、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》

72、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

73、(释义)孔子说：“君子只担心自己没有才能，不担心别人不了解自己。”

74、1千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。——《增广贤文》

75、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”——《泰伯》

76、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

77、  大概意思是如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。

78、为人子，止于孝；为人父，止于慈。意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》

79、　　注释：曾子说：”孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。“

80、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

81、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。——出自(清)李毓秀《弟子规》(注释)父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。

82、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

83、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自(春秋)《论语·里仁第四》。(注释)孔子说；”父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。“

84、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

85、如果这么理解，就变成了“读死书、死读书”的机械活动，在这种思想指导下，这不是培养书呆子的结果吗？！这怎么会是孔子的本意呢？又怎么会让普遍的大众体验到快乐呢？

86、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。

87、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子

88、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德　　

89、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

90、孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

91、　　父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之.——孔子

92、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚　　

93、然而，真正做到孝之有度、孝之有诚、孝之有礼者，不多也！

94、　　我们体贴老人，要像对待孩子一样。----歌德

95、勿以不孝身，枉着人子皮。——清代徐熙《劝孝歌》释义：如果你行孝道，枉披这张人披了。

96、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”意思是：孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。

97、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

98、在学习、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言易于留传，是浓缩的精华。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗？以下是我为大家整理的孔子关于孝的名言合集，仅供参考，希望能够帮助到大家。孔子孝的名言有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”

99、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

100、　　意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

101、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——李毓秀《弟子规》

102、　　大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。---孟轲

103、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

104、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

105、孔子认为，孝，是做人的根本道德，所以中国的传统文化提倡：百善孝为先。孔子具体主张有哪些咧，我们来分析一下。

106、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

107、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

108、子曰：“学如不及，犹恐失之。”——《泰伯》

109、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

110、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。－－－－－－－孟轲

111、误解：我们常常把“习”翻译成温习、复习，就变成“学习并经常温习，不是很快乐的事吗？”

112、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

113、你必须对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》

114、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》

115、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。－－－－－罗素