实践出真知类似的古代名言

1、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。——林希元(明)

2、(出处)唐·杜荀鹤《泾溪》，又见罗隐同名诗。全诗为：泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。(实践出真知类似的古代名言)。

3、　　(但期处死得其所，一死政自轻鸿毛)出自宋代刘过诗《从军乐》。但期：只希望。政：同“正”。意思是：只希望我能够死得其所，为了国家而死，我就将生命看得和鸿毛一样轻。诗句表现了战士为国捐躯的伟大志向。(实践出真知类似的古代名言)。

4、　　(捐躯赴国难，视死忽如归)出自(三国R魏)曹植《白马篇》。忽：轻视。意思是：为了国难而牺牲自己，把死看得和回家一样从容。

5、　　(胸中芥蒂未尽去，须信坦道多荆榛)出自元代徐歉诗《冯公岭》。芥蒂：指细小的梗塞物，这里比喻心中的怨恨或不快。荆榛：荆棘丛，这里比喻障碍。意思是：如果心中的不快和怨恨不能清除，可要知道，即使是行驶在宽阔的大路上，也会觉得荆棘丛生、障碍不断。比喻放下心中的包袱，人生之路就会变得坦荡宽阔。

6、用“雏凤清于老凤声”直接做标题，类似于芳林新叶催陈叶。

7、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。--廖沫沙(中)

8、(讲解)：看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。

9、出处清·孙枝蔚《田家杂兴次储光羲韵》，释义是不遭遇阴雨，怎能知道明月的美好呢！

10、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明.——朱熹(宋)

11、不进深山，挖不到珍宝；不下苦功，找不到真理。

12、　　(男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳)出自《后汉书R马援传》。马革裹尸：用战马的皮包裹尸体，比喻战死沙场。意思是：好男儿应当为国家而战死沙场，用战马的皮包裹着自己的尸体回来安葬啊！

13、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。--廖沫沙(中)

14、种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。—— 丹比萨·莫约

15、(讲解)：人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

16、　　(自知而不自见，自爱而不自贵)出自《老子》。见：同“现”，表现。意思是：有自知之明，但却不自我显露；能自爱自尊，但却不自命高贵。说明待人处世要谦虚。

17、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。(讲解)：名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。

18、适用主题：用以描写求学态度，学习不可傲慢，对君子品行的讨论等作文立意。如2013年山东卷《咬文嚼字》等。语出董仲舒的《春秋繁露》，大意为：有修养的人不隐藏自己的短处，不知道就去问，不会的就学习。示例：《春秋繁露》有言：君子不隐其短，不知则问，不能则学。真正优秀的人从来不满足于自己原有的知识，不刻意隐藏自己的短处，而是如乔布斯那般，“求知若饥，虚心若愚”，不断地积累和学习。

19、　 (惩病克寿，矜壮死暴)出自唐代柳宗元《敌戒》。克：能。矜：自恃。意思是：知道警惕和防治疾病就能长寿，自恃身强力壮却会突然死去。

20、(讲解)：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。

21、　　知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——英。托·富勒

22、适用于谦虚，天外有天等，唐杜甫《木皮岭》，诗句以山外有山、天外有天，告诉人们不可妄自尊大或拘于一隅。

23、一切真知都是从直接经验发源的。--毛泽东(中)

24、温故而知新，可以为师矣。(温故知新)(讲解)：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

25、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙(中)

26、　　(不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝)出自宋代苏轼诗《四月十一日初食荔枝》。妃子：指杨贵妃，唐代杜牧曾有诗句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。姝：美好。意思是：荔枝本来就不用特意等着杨贵妃用笑容认可，它的资质早就可以倾动全城了。用来比喻凡是美好的事物不必非要有人夸奖，其自有超凡脱俗的秉性。

27、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪(波斯)

28、　　(其寝不梦，其觉无忧)出自《庄子R大宗师》。寝：睡觉。觉：醒。意思是：修为高的人睡觉的时候不做梦，醒着的时候也没有忧愁。形容人豁达开朗。

29、仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。——狄德罗

30、适用主题：积极面对生活，苦难总会过去，坚持努力。继续方向。

31、(译注)坎坷的世路如今都已走惯了，现在我这颗心不论到哪里都会悠然自在。

32、　　(竹死不变节，花落有余香)出自唐代邵谒诗《金古园怀古》。意思是：即使竹子死了，它的骨节也不会改变；即使花儿凋落了，也还能继续飘香。比喻忠义之人能够至死都坚守节操。

33、科学的大胆的活动是没有止境的，也不应该有止境。——高尔基

34、(讲解)：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

35、(讲解)：君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

36、不忘本来才能开创未来，善于继承才能更好的传承。

37、　　(因病得闲殊不恶，安心是药更无方)出自宋代苏轼诗《病中游祖塔院》。恶：坏事。方：药方，方法。意思是：因为生病而得到了空闲，那么生病也实在不是什么坏事。静心安养是最好的药方，除此，在没有什么比这更好的药方了。

38、　　(九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生)出自宋代苏轼诗《六月二十日渡海》。南荒：这里指海南岛。兹：这，此。意思是：就算在这万里南荒死上九次，我也没有什么可遗恨的，这次游历中，那奇绝的景观是我平生所未曾见过的。诗句表现了作者超然洒脱的人生态度。

39、　　(松柏之地，其草不肥)出自《国语R晋语》。意思是：在长满松柏的地方，草长的就不肥美。用来比喻物不两盛。意同《左传R襄公二十九年》：“松柏之下，其草不殖。”

40、　　(如人饮水，冷暖自知)出自宋代释道原《景德传灯录》。意思是：人生就像喝水一样，凉或热只有喝的人自己知道。用来比喻人生道路上的苦辣酸甜只有自己才能体会。

41、　　(沉忧损性灵，服药亦枯槁)出自唐代孟郊《怨别》。性灵：健康。枯槁：憔悴。意思是：太过忧虑就会损伤人的健康，即使服药也还会让人形容憔悴。

42、　　(饥不从猛虎食，暮不从野雀栖)出自宋代郭茂倩《乐府诗集R相和歌辞R猛虎行》。意思是：饥饿也不依靠强暴者来谋求饭食，夜晚睡觉也不会寄宿于野雀的巢下。比喻不和坏人同流合污，保持自己的节操。

43、原诗为明代张羽的《兰》：“能白更兼黄，无人亦自芳。寸心原不大，容得许多香。”“寸心原不大，容得许多香。”寸心，区区之心，言兰花极小。这看去似有贬意，实乃是为了下句的“扬”：区区之心却容纳着散不尽的香气，那阵香气，乃是由其“寸心”习习飘出。啊，真是令人心醉神怡!这一笔，跌宕成趣。

44、　　(我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时)出自清代顾炎武诗《精卫》。意思是：我立定志向要填平东海，就算是身体被海水淹没，我的志向也不会改变。只要东海填不平，我的心志就永远不会终止。表达了作者将复国的斗争进行到底的决心。

45、屋里的说客压不住辩场，家中的英雄胜不了敌，人。(哈萨克族)

46、(讲解)：有了过错而不改正，这才真叫过错呢。

47、　　不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况(战国)

48、　　(吾不知青天高，黄地厚，唯见月寒日暖，来煎人寿)出自唐代李贺诗《苦昼短》。煎：消磨。意思是：我不知道天有多高，地有多厚，我只看见寒来暑往，日行月移，不断消磨着人的生命。

49、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

50、　　(本自同根生，相煎何太急)出自(南朝R宋)刘义庆《世说新语R文学》(曹植诗)。意思是：豆子和豆萁本是同根所生，却要用豆萁来熬煮豆子，这样的煎煮何必太急呢？比喻骨肉兄弟不要相逼太狠。

51、　　(大行不顾细谨，大礼不辞小让)出自《史记R项羽本纪》。细谨：细节。让：指责。意思是：做大事情不要计较细枝末节，讲大礼不必在意繁文缛节。说明做事要从大处着眼，不要被一些细节所左右。

52、　　(见出以知入，观往以知来)出自《列子R说符》。意思是：看见出去的，就能知道将要进来的；观察过去的，就能知道未来的。说明事物有一定的共同性。

53、　　(海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙烟雨中)出自宋代陈与义诗《春寒》。意思是：海棠花一点也不顾惜自己娇人的红姿，独自傲立于细雨中。作者借海棠花抒发自己不畏强权势力的精神。

54、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望——对知识和力量的企望——真正相和在一起了。——培根

55、(讲解)：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。

56、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅(中)

57、　　(不要人夸颜色好，只留清气满乾坤)出自元代王冕诗《墨梅》。意思是：用不着别人夸自己如何姿色美好，只想把自己清香的气息留在天地之间。

58、(译注)蝉停在高处，叫声自然传得远，这不是凭借秋风的传送。居：在，停留。藉：凭借。用以比喻品格高洁的人不用他人吹捧自能声名远播；也用以说明位势优越或实力强盛的事物或人自有其强大的影响力，不用靠外界的帮助。

59、一个人怎样才能认识自己呢?决不是通过思考，而是通过实践。——歌德(德)

60、　　(木之折也，必道蠹；墙之坏也，必道隙)出自《韩非子R亡征》。道：原由。蠹：蛀虫。意思是：木头断了，一定是因为里面有蛀虫；墙倒塌了，一定是因为里面有缝隙。用来比喻事物的变化都有其内在的因素。

61、　　(君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪)出自唐代李白《将进酒》。你没有看到吗？镜子里的头发，早上还如青丝一般，到了晚上就好像雪一样白了。