程颢怎么读

1、程颢感受到其中所蕴含的“理”，应该是乐在“理”上，而不仅仅是因美景而感到喜悦。就像陶渊明说的那样“此中有真意，欲辨已忘言。”(《饮酒》其二)程颢此时也是沉浸在这“真意”当中，对于“时人不识余心乐”，也只是微微一笑作罢。

2、新中国建立之后，象棋进入了一个崭新的发展阶段。1956年，象棋成为国家体育项目。以后，几乎每年都举行全国性的比赛。1962年成立了中华全国体育总会的下属组织－中国象棋协会，各地相应建立了下属协会机构。40多年来，由于群众性棋类活动和比赛的推动，象棋棋艺水平提高得很快，优秀棋手不断涌现，其中以杨官璘、胡荣华、柳大华、赵国荣、李来群、吕钦、许银川等最为著名。(程颢怎么读)。

3、《春日偶成》是宋代诗人程颢创作的一首七言绝句。作者用白描的手法，勾勒出风和日丽的春日景色。前两句写景，后两句抒情。诗歌描写了风和日丽的春日景色，抒发了春日郊游的愉快心情。诗歌风格平易自然，语言浅近通俗。

4、　　“天下之治，治家为先，家正则天下治。”近千年过去了，程颐当年写下的训语依然散发着思想的光芒，烛照人心。(中央纪委监察部网站王媛媛丨视频、资料提供河南省洛阳市纪委)

5、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。叔本华

6、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。余秋雨(程颢怎么读)。

7、有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。

8、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！泰戈尔

9、之所以要单独把入声标记出来，是因为普通话当中已经没有入声。平声可对应到普通话的一声、二声，上声可对应到普通话的三声，去声可对应到普通话的四声，但是入声在普通话里没有对应发音。

10、举一而反闻一而知及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。朱熹

11、　　富，人之所欲也，苟与义可求，虽屈己可也；如义不可求，守贫贱以守其志也。非乐以贫贱，义不可去也。

12、时人：与我同时的人，与我同样在踏春的人，或者可以广泛理解为「世人」，世上的其他人。

13、　　兄弟二人为什么能取得如此卓尔不凡的成就？

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16、心如水之源，源清则流清，心正则事正。明薛瑄《读书录体验》

17、学习有时候少用脑，少评判，要用身体去学习，用肌肤去触碰，一切答案就在现场，这才是真正的学习。

18、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。

19、即物穷理，到处去“学习”，也是玩物丧志。”

20、在晋城“先时民惮差役，役及则互相纠诉，乡邻遂为仇雠。先生尽知民产厚薄，第其先后，按籍而命之，无有辞者。(633)”

21、　　十岁时，程颢就会写诗。有一次母亲给他讲晋代廉吏吴隐之的《酌贪泉》诗，说是吴隐之路过石门时，见到一处泉水，当地人叫贪泉，一般官员是不喝的。因为喝了之后，就会变贪。吴隐之却喝了，并写下《酌贪泉》：古人云此水，一饮怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。意思是说，古人说这泉水，喝一杯就会贪千金。可是要让伯夷和叔齐(商朝人，不食周粟，饿死在首阳山)喝了这水，也不会变贪。程颢读了《酌贪泉》诗后，写了两句诗：“中心如自固，外物岂能迁？”意思是只要心中意志坚定，外物怎么能改变？一个十岁的孩童，能写出这样涵义深刻的诗句，足见其情操高洁。

22、真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。卡耐基

23、原创首发｜飞花闲话(ID：feihua_fengyu)

24、出现了不少空谈家，他们读书只是为了驳斥别人，高声宣扬自己的革命精神，以便跳到那些比较谦虚，比较严肃的同志面前去。高尔基

25、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。惠普尔

26、　　所谓九思，语出《论语》。孔子曰，“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”，用今天的话来说就是，君子有九件值得用心思虑的事：看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、有所得到时要想到是否理所该得。

27、当儒家学说发展到宋代的时候，宋代的一些大学问家又对这些学说做了进一步的发展，形成了我们经常说的“程朱理学”。这里的“朱”指的就是南宋的大学问家朱熹，而“程”则代表的是程颢、程颐两兄弟。

28、看着外面天气不错，春光明媚，程颢想着要出去走走，于是便有了“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。”整体上来看，充满了闲情雅致。这天天气刚刚好，看着空中淡淡的白云浮过，吹着和煦的春风在郊外散步，不知不觉就已经来到中午。一路上花团锦簇、绿柳成荫，在这美景中缓步前行，不知不觉就来到了河边。

29、　　彼时二人已是年近且早已登进士第，可谓成名已久。

30、把一本书置于一个无知者的手中，就像把一柄剑放在一个顽童手中那样危险。

31、程颢曾经说过：“万物皆有理，顺之则易，逆之则难，各循其理，何劳于己力哉？”(《河南程氏遗书卷第十一明道先生语》)意思是万事万物都有“理”，也就是他们自身发展的规律，千万不能违背规律。眼前的大好春光也是这样，他们都在顺着自己的“理”发展着，自然随性恰恰能够展示出大自然最美的面貌和风采。

32、明道先生宰晋城时，”有富民张氏死未几，晨起，有老夫立于门外，张氏子问之，曰‘我汝父是也，今来就汝居。’(意思是：我是你父亲，今天来和你一起生活)，并具陈其由。张氏子惊异莫测，相与诣县(告状到县里)，请辨之。”

33、孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

34、天圣四年(1026年)，邵雍十六岁，随父徙卫州共城，居城西北苏门山，刻苦为学。出游河、汾、淮、汉，少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

35、隋唐时期，象棋活动稳步开展，史籍上屡见记载，其中最重要的是牛僧孺《玄怪录》中关于宝应元年(公元762年)岑顺梦见象棋的一段故事。结合现在能见到的北宋初期饰有“琴棋书画”四样图案，而以八格乘八格的明暗相间的棋盘来表示棋的苏州织锦，和河南开封出土的背面绘有图形的铜质棋子，可以得到这样的结论：唐代的象棋形制，和早期的国际象棋颇多相似之处。当时象棋的流行情况，从诗文传奇中诸多记载中，都可略见一斑。而象棋谱《樗薄象戏格》三卷则可能是唐代的著作。

36、学了以后要养成马上去做的习惯，就像子路，学了一条，你要给他讲第二条，他捂起耳朵喊：“不要讲，不要讲，我上一条还没做完呢。”

37、傍花随柳：伴随着身边的鲜花和绿柳，边走边看。

38、据说兄弟二人在小的时候性格有些不大一样，老大程颢，专注于读书。而弟弟程颐则是那种经常逃学，喜欢上树掏鸟蛋的“调皮学生”。有一次在一颗树上找到了几个四四方方的鸟蛋，自己也是从来没见过，他想着哥哥天天只知道看书，一定没有见过这种“新鲜玩意”，于是拿着鸟蛋跑过去，想为难一下哥哥。

39、《史记·司马相如列传》：“故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”

40、笔者不揣浅陋，尝试对《秋日偶成》一诗再作一些补充性的解读。既然诗人是一位理学家，我们的解读就稍稍偏向哲理方面。

41、他问兄之子：“你父亲藏的钱有多长时间了？”答曰：“四十年了。”再问：“房子借给他多少年了？”答曰：“二十年了。”

42、只看食谱是不可能成为米其林大厨的，但米其林大厨一定是通过长期的学习加练习才成长起来的。

43、云儿淡，风儿轻，时近春日中午，傍着花，随着柳，我向河岸漫步。春游愉悦的心情呀，人们并不了解，于是说我忙里偷闲，强学少年童。

44、　　程门立雪是一个温暖的故事，它不仅展示了那个时代人们求学问道的孜孜追求，也从另外一个维度展示了程颐的人格魅力。

45、读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。