一、孔子的故事名称

1、一次，孔子问漆雕马人道：“先生曾事奉过臧氏一家，三位做大夫的。您可不可以说说，哪个要更贤明一些呢。”

2、面对如此怪异之事，孔夫子非常震惊，但他很快展示了他乐观主义的一面：“或者天之未丧斯文，以是系予之命乎？不然，何为至于斯也？”意思是说，虽然不是很好理解这件事，但在我断粮快要饿死的时候，院子里突然来了一条大鱼，无论怎么看，都像是天上掉馅饼啊。妖精死了，不再构成威胁，事儿想明白了，自然就不纠结。孔子“弦歌不辍”，就像什么都没发生过一样。

3、师襄子把孔子领进自己的琴房，教他弹一支曲子，在亲自示范了两遍后，又看着孔子试弹了两遍，告诫孔子：“这是一支很古老、很有名的曲子，到现在人们还不知道它的名字，希望你好好弹。”说完走出了琴房。

4、君子求学是为了成就功名，博学多问才能增加智慧。你经常逃学怎么能成为有用之材呢？你今天不刻苦读书，而是惰于修身养德，今后就不可以远离祸患，将来不做强盗，也会沦为厮役！”

5、这个故事是众多“佛本生故事”中的一则。原来，释迦牟尼成佛以前，还无法跳出轮回，需要经过无数次转生，才能成佛，而他转生的故事，就叫“佛本生故事”。虽然大量的故事都被统称为“佛本生故事”，但所谓佛本生故事，很多都是来自古印度已有的民间传说，最初的传教者只是把故事中的主要角色指定为佛而已。

6、因此，虽然没有任何证据，但我忍不住脑洞了一下：孔子穿九曲珠的故事，最初极有可能是道教编出来的，而且心机极深：一方面，把释迦牟尼换成了孔子，绝对不给佛教打免费广告。另一方面，把孔子描述成一个闲着没事调戏农村妇女、关键时刻却一筹莫展的愚钝之人，沉重打击了儒家欣欣向荣的发展势头。

7、战争连年不断,可苦了各国的老百姓.孟子看了,决定周游列国,去劝说那些好战的君主.孟子来到梁国,去见了好战的梁惠王.梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国,又爱护百姓,却不见百姓增多,这是什么原因呢?”

8、《孔子与泰山》之六：孔子因泰山而圣，泰山籍孔子而高

9、回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞;鱼儿，我知道它能游;野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪!”

10、一个小孩说：“太阳刚出来时像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远时看起来小而近时看起来大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近时热而远时凉吗？”

11、孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢?

12、于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

13、一天，孔子向东游历，看到两个小孩在争辩，便问是什么原因。一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起时离人近一些，中午的时候离人远一些。”另一个小孩认为太阳刚刚升起时离人远些，而中午时离人近些。

14、有一个人掉到水里去了，孔子的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛，他就收了。别人就议论了：下水救人还要钱？孔子知道了，表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。

15、这时弟子们都在嚷道：“师傅，咱们走吧!”孔子只得朝小孩躬躬首：“后会有期!”心里想着，这些知识还真没好好研究过呢!随即令车夫调转车头，绕道而行。

16、孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人;不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。智者不失人，亦不失言。

17、孟子讲完故事,问梁惠王：“这对不对?”梁惠王立即说：“当然不对!”孟子说：“你虽然爱百姓,可你喜欢打仗,百姓就要遭殃.这与五十步同样道理.”

18、孔子是这样说的，也是这样做的。这是孔子留给莘莘学子的宝贵财富，我们应该向这位万世师表致敬！

19、"公西华，你怎么样？"

20、公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。

二、孔子的故事名称有哪些

1、巨大的危机意识，驱使着道家出动了公关手段。

2、如果现在荒废了学业，就不免于做劳役，而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。

3、孔子抚摸着一个俊俏的小男孩的头，和颜悦色地说：“小公子，请你们将石块搬开，让我们过去行吗?”

4、孔子之所以取得这么高的成就，成为我们今天都尊崇的一个人，肯定也是付出了常人不能受的苦，常人不能作出的努力了的，毕竟在那个时期要得到人们的认可可不是一件容易的事情，那个时候百家争鸣，竞争是及其的激烈的，而孔子的儒家思想能让大家接受，那不用说都知道多么不容易，只有真正的有内涵有实力才会被大家认可，大家才会去学习儒家思想，才会服孔子。

5、子路说：“你这是什么城池，只是小孩的游戏!”

6、《史记·索隐》：《家语》云“梁纥娶鲁施氏女，生九女，乃求婚于颜氏，颜氏有三女，小女徵在”，据此，婚过六十四矣。(孔子)生三岁而梁纥死。

7、一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。

8、在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

9、现在鲁国富的人少穷人多，向国家领取补偿金，对你没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。

10、将论语情景化，编成一个个和学生学习、生活相关的小故事，再配上漫画，提高趣味的同时，让孩子对论语产生兴趣

11、孔子是一个什么样的老师呢？他是不是也遇到过让人头疼的“熊孩子”？孔老师的“杏坛画风”和我们现代的有啥不一样吗？

12、有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。

13、小孩灵机一动，接着问：“嫌看不风，天上的星星能看见，您说有多少颗?”

14、孔子说：“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给她二斗四升。”冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。

15、孔夫子终于说出了那个扎心的答案：下士杀虎捉虎尾。这正是子路打虎的方式。子路的心情非常失落，我们绝对能够理解。因为按照一般人的心理，不高端甚至连中端标准都达不到，其实我们都能接受，但我们往往很难接受“低端”。

16、小孩理直气壮地说：“请问先生，自古以来，是城应让车，还是车应让城?”

17、看明白没有？儒、释、道三家里，其实道教才是最厉害的那个。你看它无论是对儒教的打击，还是对佛教的打击，都取得了“连对方都承认了”的完美效果。这种成果的取得，跟道家高超的叙事技巧是分不开的。

18、不过，要说最著名的故事，倒是不在《论语》之中，比如说被选入教材的《两小儿辩日》，就出自《列子汤问》。故事的内容，基本上上过小学的都知道，说孔子一天出门，看到两个小孩在争辩，作为吃瓜群众，孔子当然也是好奇，就过去问个究竟。一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起的时候，离人近一些，中午的时候离人远一些。”另一个小孩的意见恰恰相反，认为太阳刚刚升起时离人远，而中午时离人近。

19、比如历史上孔子和子路的关系，确实非常亲密，在孔子周游列国的生涯里，忠诚勇敢的子路的确一路追随。“子曰：‘道不行，乘桴浮于海，从我者其由与。’子路闻之喜。子曰：‘由也好勇过我，无所取材。’”在孔子心目中，子路向来是一位忠诚勇敢的伙伴，但他也隐隐为子路担心，害怕子路冲动好勇，会遭遇大难。文章开头提到，孔子是个感情浓郁的人，得知爱徒被杀，会伤心得吃不下肉酱——那位让孔夫子心碎的爱徒正是子路。

20、孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦地练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”

三、孔子的故事名称各2个

1、在众人的一番折腾下，马车被推上了岸，书也被捞上来了。但是，那些书全被水浸湿了。孔子心中焦急，四处张望，欲找一个晒书之所。还是颜回年轻，眼尖，“瞧!对岸有一座山丘。”那座山有300多米高，四面无倚，独凸而立，顶部平坦洁净，足有二亩见方。孔子憋皱的眉头舒展了，此时秋高气爽，阳光直照山头，很好晒书。弟子们很快将被打湿的书搬到山顶，铺开晾晒起来。周边也没有什么人，子路、子贡、颜回也不顾斯文，脱掉长衫，拧干晾晒。

2、孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇,免不了要进行一场厮杀.厮杀结果,打败的一方免不了会弃盔丢甲,飞奔逃命.假如一个兵士跑得慢,只跑了五十步,却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’.”

3、非常感谢悟空邀请！在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

4、小孩笑道：“啊，您又嫌多，那太阳只有一个，早晨像冰盘，晌午赛玉环，什么时候离我们近?什么时候离我们远?”

5、每天8点12点20点不见不散~

6、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。

7、孔子又站起来，向老师深施一礼，诚恳地说：“先生，曲子我是弹熟啦，但我还不知是谁创作了这支曲子？他的形象如何？写这一曲子的目的为什么？既然这是一支名曲，曲调如此地高雅端正，在弹奏和领悟中我想进一步了解它的作者。”

8、成语比喻那些以小败嘲笑大败的人.又以“五十步笑百步”来比喻程度不同,但本质相同的做法.

9、这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼(孔子)曰：始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也.”

10、"曾皙，你怎么样？"

11、知道了孔子名字的由来，那你知道孔子的儿子叫什么吗？

12、于是，小孔丘就在哥哥的胸口上写了起来。每写一字，就念出声来。可这声音越来越轻，当他写完最后一个字的时候，声音也听不到了。哥哥验完他的最后一个字，听着他那均匀的呼吸，望着他甜中带笑的睡容，既心疼又爱怜地笑了。

13、这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼(孔子)曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。”

14、孔子名“丘”。“丘”就是“土丘”。《史记》：“(叔梁)纥与颜氏女野合而生孔子；(颜)祷于尼丘得孔子。”这是孔子名“丘”的来源。《史记》又说：“(孔子)生而首上圩顶，故因名曰丘云。”“圩顶”(洼顶)，头顶凹下去，像顶上有凹的土丘。后一解释没有前一解释自然。古人童年有“名”，成年有“字”。孔子名“丘”，字“仲尼”。“仲”是“老二”，“尼(泥)”跟“丘”同义。

15、孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹他说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀：”小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走。

16、“凭什么要我们让道，你们不能走其它的道吗?“一个似乎是领头的小孩答道。

17、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子 《论语》

18、⊙在国学堂大声诵读着弟子规

19、不料，行进约一公里后，因刚才转弯过急，车轱辘折断了。孔子无奈，让子路到前边的村庄去借一把斧子修理。

20、《论语?微子》载：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”

四、孔子与弟子10个简短小故事

1、无论孔子借粮故事的真假，但鄢陵县的确实有几个村庄的名字因孔子而得名，我想这应该是最好的旁证吧！

2、孔子说："那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向."

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4、孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。

5、子曰：“上士杀人使笔端。”

6、子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

7、因之，孔子与项橐对问系千古美谈。因湖北鄂东方言言某人喜欢巧舌争辩为磨嘴皮子故将孔项对问之地命名为磨嘴磐将孔子绕道修车的地方称为回车埠，以纪其事。孔子的著名故事：孔子使子路问津问津遗迹今尤在，

8、孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。

9、孔夫子的回答很让子路很扫兴：上士杀虎持虎头。意思也很直白，高端人士杀虎，揪住虎头杀。按孔子的说法，《水浒》里武松打虎就是高端的打法，“把大虫嘴直按下黄泥坑里去”，碾压式的打法，老虎虽然死得惨，但临死的刹那，面对高端打虎人士，当蛮荒丛林里摸爬滚打的一生像放电影一般闪过脑海，虽有万千不甘，也不得不服气吧？

10、课本上说，孔子的思想里含有“朴素的唯物主义”成分，最明显的一个证据是《论语》里那句“子不语怪力乱神”。不幸的是，孔夫子不爱谈的那点事儿，偏偏是老百姓最喜闻乐见的东西：《山海经》这种书，连陶渊明都把持不住，还写出了“刑天舞干戚，猛志固常在”这样的读后感。

11、孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”

12、事后，有村人告诉黄员外借粮的人是孔子的弟子后，后悔不已的黄员外连忙去追赶孔子等人，想把他们追回来好生款待一番再给他们一些路上吃的用的。追了几里地后，黄员外确实把孔子等人追上并说明了来意。但孔子是谁啊，找你借粮食你不给，知道我是孔子了你又追着我要借粮食给我，你是冲着我的名气而愿意借粮食给我的，并不是真心实意地帮助人的人。所以，孔子拒绝了黄员外的好意，带着弟子们继续前行。

13、在充分了解儒、释、道残酷斗争的背景之后，我们再回到孔夫子“蚁穿九曲明珠”的故事，大家有没有什么新的感觉？

14、预计阅读时间：21分钟

15、《韩诗外传》载：孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她蹲在地上。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。”

16、《诗·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商”。《史记·殷本纪》:“殷契，母曰简狄，三人行浴，见玄鸟坠其卵，简狄取吞之，因孕生契。”微子是殷商之后，以“玄鸟”(燕子)为图腾，“玄鸟”的后代就是“玄鸟卵(子)”，所以姓“子”。《说文》：“孔，从乙从子；乙，请子之候鸟也，乙至而得子。”“乙”是燕子的侧面图像，“孔”就是“燕鸟后裔”的意思。

17、最可怜的是子路，他抱着个石盘，脑海中盘旋着三个难以解释的复杂问题：“我是谁？我在哪？我抱着这个石盘子干啥？”

18、那么，作为后世诸多故事的鼻祖，魏晋时期“孔子与九曲珠”的故事是原创的吗？

19、且说孔子周游列国时，困于陈、蔡之间，连续七天都没有开火做饭了，随行的弟子一个个饿得面黄肌瘦。在实在没有办法的时候，孔子便放下了圣人的架子，派人到黄庄去找黄员外借粮食。且说子路去找黄员外借粮食时，并没有说明自己是孔子的得意弟子，生就吝啬的黄员外见子路衣着褴褛，面黄肌瘦，遂拒不借粮给他。没有借到粮食的子路返回禀告了孔子之后，孔子叹了口气，无奈地带着弟子们离去。

20、其如果《子不语》这种自娱自乐的段子书都能让孔夫子抓狂，那些直接把孔夫子和弟子当成主角的“怪力乱神”段子，孔夫子又该如何面对？

五、孔子的故事名称是什么

1、温故而知新，可以为师矣。

2、过了一会几，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问：“你坐在里面，为什么不避让车子?”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的！”孩子说。

3、曾晳说："那您为什么要冷冷一笑呢？"

4、孔子师徒当年晒书的山就在今问津书院的后边，山势平坦，有茂林修竹，茵茵庄稼，被称之为晒书山。孔子当年坐过的那块长石被称为“坐石”，周边还有后来他们驻足讲学时供研墨行文之用的墨池、砚石。墨池即离坐石不远处的小溪，溪边石黝如墨，故名墨池。临池石刻上刻有“墨池”两字，尽管年代久远，仍依稀可辨。池边一石，形如砚台，如天作之合。每遇天气变化，即有“墨水”浸出，池水久旱不涸。

5、孔子想，我孔丘名闻天下，称圣华夏，今天还说服不了一个小孩，“是可忍，熟不可忍!”转念一想，“君子无所争”，我气度如海，有容乃大，不与小孩一般见识。便拿掉大儒的身价，搭躬施礼道：“神童在上，老夫有礼了。我们有要事在身，万望高抬贵手，给我们借道。”

6、鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。

7、子路不仅未问到津口，反而还遭一番奚落、教训，沮丧地回告孔子。孔子听说后，怅然长叹。说道：“人是应该有社会责任的，怎么能够隐居山林，置天下的黎民苍生于不顾，而终日与鸟兽为伍呢?如果天下太平的话，那也用不着我孔丘四处奔波了。”

8、??《孔子来了！——论语可以这样读》用孔子生平故事将论语串联起来

9、孔子听后，慨叹不已。刚才遇一聪颖孩童，现又遇一村妇，不仅乐于助人，还十分聪敏。不禁赞曰：楚乃藏龙卧虎之地也!

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11、从回目可以看出来，这次子路仍然是C位角色。

12、曾皙说："暮春时节，穿着新的春衣。我和五六个成年人，六七个孩童，到沂河里洗净自己的心灵，在舞雩台上让温暖的春风吹干身子，最后快快乐乐地唱着歌走回家。"

13、我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

14、常言道：“眼见为凭”，但眼睛所见未必是事情的真相，在平日我们可能经常以自己所见而下了判断，判断的根据可能依就以往的经验，而经验的形成却是依每个人不同的背景与各种因素而累积的，或多或少夹带着个人的主观意识。

15、孔子觉得老渔翁的活有几分道理，便问道：“既然不妥，怎样才合适呢?”

16、项橐朝孔子拱拱手说：“什么水没有鱼?什么火没有烟?什么树没有叶?什么花没有枝?”孔子听后说：“你真是问得怪，江河湖海，什么水都有鱼;不管柴草灯烛，什么火都有烟;至于植物，没有叶不能成树;没有枝也难于开花。”项橐一听格格直笑，晃着脑袋说：“不对，井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”

17、孟母深知做人要诚实，所谓“言必信，行必果”，而且她深深知道身教重于言传。为了不失信于儿子，尽管家中十分困难，孟母还是拿钱到东边邻居家买了一块猪肉，让儿子吃了个痛快。

18、“小孩，你们见马车来了，为什么还不让道?”子贡跳下车，没好气地说。

19、要讲孔子的名字，先得从他的老爸——猛男叔梁纥说起。

20、子曰：“下士杀人怀石盘。”