王阳明心学精髓四句话

1、心学之思|王阳明：人生最忌讳的三个字，每一个都值得警惕

2、于是，王守仁每天命弟子勤练各种赌技及唱歌喝酒，然后暗暗派一名弟子尾随王畿到酒楼，对王畿表示愿意与他赌一局。王畿笑着说：“腐儒也会赌博吗？”王守仁的弟子说：“我们老师门下每天都在赌。”

3、人应该在具体的事情上磨炼自己，才能站得稳，才能静亦定，动亦定。(王阳明心学精髓四句话)。

4、心中有个能知是非善恶的良知，所以一切道理都在心上，就是：心即理。

5、名与实相对。务实的心重一分，求名的心就轻一分。若全是务实的心，就没有一丝求名的心。如果务实的心犹如饥而求食，渴而求饮，还哪里有时间和精力好名？

6、在动态加工中，不要搞间歇。无动于谐，即无动于静。

7、宇宙中最真的孝，就是不让父母担心。知道了这个，你就知道怎么去孝顺父母了。

8、只因这五大句话，不仅全面涵盖了中国文化的五大面向，而且道破了人生的五种终极安顿，定要熟记于心，必是回味不尽。

9、 一个人有错误，直斥其过是最粗暴的做法，很容易起到反作用，不如温言勉励，循循善诱。既可以维护友谊，还能起到更好的效果，何乐而不为呢？

10、世间之事，有些看似礼实则非礼；有些看似不雅，本质上却是礼貌。

11、(原创连载)巩义考察记罗口拜访“中国好人”王三乐

12、王阳明说：“见到父亲自然知道去孝顺，见到小孩子掉井里，自然就有了恻隐之心，想方设法去救，这就是良知，不用到外面去学习。”

13、　　王阳明心学精髓真理不在书本上，就在我们的心中

14、 谦卦是《易经》之中唯一一个六爻全吉的卦象。曾国藩说：“天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。”杨修恃才傲物，被曹操所杀。无人为之求情，人缘可谓是差到家了。

15、 王阳明说：“盖良知只是一个天理自然明觉发见处，只是一个真诚恻怛，便是他本体。故致此良知之真诚恻怛以事亲，便是孝；致此良知之真诚恻怛以从兄，便是弟；致此良知之真诚恻怛以事君，便是忠。”

16、耳朵不能听是非，省了多少闲是非；口不能说是非，又省了多少闲是非；心知道是非就够了。

17、知善知恶是良知。良知是心之本体，良知是明明白白的，心自身是知道的，不需要提醒的，在心转意的过程中，良知自己是知道善恶是非的，是具有判断力的，是自知自名的，因此在意之动之时，需要自己的良知来决定。

18、有些人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。

19、心学之思|王阳明：守好这三个字，你便是人生赢家

20、每个人与生俱来心中就有圣贤之道，因为我们心中与生俱来就有能知是非善恶的“良知”，而做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我。

21、面对外界的评价，尤其是诋毁，不仅不要生气，还要把它当成磨炼自己强大内心的机会。

22、 心之本体就是太虚,“太虚”其实就是道家和佛家所说的“无中生有”的“无”。太虚并非我们个人私有，却又构成我们每个人在宇宙中存在的基础，所以，心之本体也就是天地之心，生生不息。

23、敌人气势正盛，就应该趁他们取得胜利疏于防备时向他们进攻，怎么能在这个关键时刻后退呢？

24、来源：京博国学(ID：jingboguoxue)

25、　　天下之事，有的貌似礼但实质上不是礼;有的貌似非礼但实质上就是礼。

26、只要做到用良知去发家致富，那就符合天理，谁说君子不能谈利？

27、 整体来看，“无善无恶心之体”是阳明心学的世界观。心是万物的尺度；心即世界；善恶只是一物。“有善有恶意之动”是阳明心学的人生观。人人皆可为尧舜；意志独立方有自尊；内圣外王；不过度，不执著；有善有恶是习气所染。“知善知恶是良知”是阳明心学的价值观。良知是道德与智慧的直觉；知行合一是提高效率的法宝；王阳明的普世价值观是人人平等的思想。“为善去恶是格物”是阳明心学的方法论。四事规：阳明心学的四诫；静坐：独处时的自我管理；事上练就是练心。

28、 良知只是一个天理，自然明觉的显现处，只是一个真诚恳切，这就是良知的本体。所以，真诚恳切去侍奉双亲就是孝，真诚恳切去敬爱兄长就是悌，真诚恳切去辅佐君主就是忠。

29、王阳明：有一种高情商，叫“遇事不随意责人”